Vize Test

Vize Test 3

AUZEF İlahiyat 1. sınıf bahar dönemi İslam Hukukuna Giriş dersi için hazırlanan Vize Test 3: soruları online çöz, açıklamalı çözümleri ve sonucunu hemen gör.

Ders
İslam Hukukuna Giriş
Ünite
Bu derste ünite kullanılmıyor
Test türü
Vize Test
Test numarası
3

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

İçtihadın farklı sonuçlara ulaşabilmesinin temel nedenlerinden biri nedir?

Soru 2 / 20

Şâfiî'nin er-Risâle adlı eseri hangi alanda öne çıkar?

Soru 3 / 20

Fıkıh literatüründe hüküm kelimesi neyi anlatır?

Soru 4 / 20

Kûfe ekolünün erken fıkıh geleneğindeki önemini açıklayan ifade hangisidir?

Soru 5 / 20

Bir hukuki meselede Kur'an ve sünnetin birlikte incelenmesi hangi ilkeye uygundur?

Soru 6 / 20

İcmânın bağlayıcılığı konusunda usulcülerin tartıştığı başlıklardan biri hangisidir?

Soru 7 / 20

Âdet ile örfün hukukî değerlendirilmesinde ne tür bir işlevi olabilir?

Soru 8 / 20

İçtihat gerektiren yeni bir meselede ilk aşamalardan biri ne olmalıdır?

Soru 9 / 20

Mezhep terimi İslam hukuku bağlamında neyi ifade eder?

Soru 10 / 20

İslam hukukunda bir konuda birden çok görüş bulunması hangi olguyla açıklanabilir?

Soru 11 / 20

Medine'nin ilk dönem fıkhı açısından öneminin temel nedeni nedir?

Soru 12 / 20

Sünnetin Kur'an'da genel ifade edilen ibadete uygulama ayrıntısı sağlaması hangi işleve örnektir?

Soru 13 / 20

Kıyas yöntemini içtihattan bütünüyle ayrı ve ilgisiz görmek neden yanlış olabilir?

Soru 14 / 20

İstihsanı 'hiç delil olmadan hoşuna gideni seçme' diye tanımlamak neden eksiktir?

Soru 15 / 20

Bir fetvanın mahkeme hükmüyle aynı bağlayıcılıkta olmadığı hangi ayrımdan kaynaklanır?

Soru 16 / 20

Dört Sünnî mezhebin görüşlerini karşılaştırmada hangi yaklaşım daha isabetlidir?

Soru 17 / 20

İslam hukukuna girişte 'amelî hüküm' ifadesi öncelikle hangi alanı belirtir?

Soru 18 / 20

Fıkıh tarihinin tedvin aşaması hangi gelişmeyi gösterir?

Soru 19 / 20

Nass kavramının fıkıh usulündeki yaygın kullanımı nedir?

Soru 20 / 20

Bir mesele hakkında açık hüküm bulunduğunda kıyasın yeri niçin ayrıca tartışılır?