Soru 1 / 20
Orta Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Din, Felsefe, Bilim ve Sanat Din ve Sanat - Orta Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Din, Felsefe, Bilim ve Sanat Din ve Sanat konusuna yönelik 20 soruluk orta seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Din, Felsefe, Bilim ve Sanat
- Konu
- Din ve Sanat
- Test türü
- Orta Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir kişi gün batımını izleyince hayranlık duyuyor; diğeri aynı manzara karşısında anlam ve yaratılış üzerine düşünüyor. Bu iki tepki birlikte hangi sonuca işaret eder?
Soru 3 / 20
Bir ressam tablosundaki renklerin, bir şair dizelerindeki sözcüklerin, bir müzisyen notaların yerini değiştirerek daha uyumlu bir anlatım arıyor. Ortak amaçları hangisidir?
Soru 4 / 20
Bir öğrenci estetiği “yalnız güzeli beğenmek” diye tanımlıyor. Kitapta insanın bazı varlıklar karşısında korkup uzaklaşmasından da söz edilmesi nasıl açıklanmalıdır?
Soru 5 / 20
Bir kişi evrenin güzel ve düzenli olduğunu kabul ediyor; ancak bunları Cemal isminin ilahî güzelliğin yansıması oluşuyla ilişkilendirmiyor. Hangi bağlantıyı kurarsa bölümdeki yoruma yaklaşır?
Soru 6 / 20
Bir öğrenci aşağıdaki örnekleri inceliyor: I. Ay’ın hâlleri, II. Notaların uyumu, III. Şiirde kelimelerin düzeni. Bunlarla ilgili hangi sınıflandırma doğrudur?
Soru 7 / 20
“İnsan sanatsal ürünü bir düzen içinde oluşturur; Allah ise evreni kendine özgü özellikleri olan varlıklarla uyum içinde yaratır.” yargısı hangi kavram çiftini ayırt etmeye yardımcı olur?
Soru 8 / 20
Bir öğrencinin Bâri ve Musavvir isimlerine ilişkin “Bâri biçim verendir, Musavvir ise hiçbir madde ve model olmadan yaratandır.” açıklamasındaki yanlış nasıl düzeltilmelidir?
Soru 9 / 20
Bir sanatçı doğal varlıklardaki düzeni inceleyerek eserinde benzer bir uyum kurmaya çalışıyor. Bu süreç kitabın din ve sanat ilişkisi hakkında hangi çıkarımı destekler?
Soru 10 / 20
Bir öğrenci “Doğadaki güzelliği fark etmek, sadece güzel bir görüntüyle karşılaşmaktır.” diyor. Kitabın anlatımına göre hangi ögeyi eklemelidir?
Soru 11 / 20
İlahi güzelliği yalnız nesnenin dış görünüşüyle açıklayan yorum, esmayıhüsnanın manevi güzellikle ilişkisi açısından hangi nedenle eksik kalır?
Soru 12 / 20
Bir ressam doğanın güzelliğini resmederken “Bu güzelliğin asıl sahibi benim.” diyor. Kitaptaki yaratılış–sanat ayrımına göre hangi düşünce daha uygundur?
Soru 13 / 20
Bir öğrenci sanatın tanımını “Yalnız yeni bir nesne üretmek” şeklinde yazıyor. Tanımın eksik yönünü en iyi gideren ifade hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir sanat eseri için “Biçimi dikkat çekici ama tüm unsurlar gelişigüzel bir araya getirilmiş” deniliyor. Sanatın özellikleri açısından öncelikle hangi ölçüt sorgulanmalıdır?
Soru 15 / 20
“Kur’an yalnız iyi ve faydalıyı öğreten bir metindir; anlatımının estetik niteliği yoktur.” değerlendirmesi hangi bilgiyle çelişir?
Soru 16 / 20
Bir öğrencinin hazırladığı çalışmada “doğal güzellik → estetik deneyim → yaratılışın kaynağını sorgulama” bağlantısı kuruluyor. Bu sıralama neden uygundur?
Soru 17 / 20
Bir sanatçı çalışmasının yalnız görünüşüne değil ne anlatacağına ve parçalarının birbirine uyumuna da dikkat ediyor. Aşağıdaki sanat özelliklerinden hangileri birlikte öne çıkar?
Soru 18 / 20
Evrendeki uyumla sanatçının eserindeki uyum birbirine benzetildiğinde aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi bu benzetmenin sınırını doğru belirtir?
Soru 19 / 20
Bir sanat eseri insanda duygu oluşturuyor, onu anlam üzerine düşündürüyor ve güzelliğin kaynağını sorgulamaya yöneltiyor. Hangi açıklama bu etkiyi daha kapsamlı karşılar?
Soru 20 / 20