Soru 1 / 20
Zor Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Din, Felsefe, Bilim ve Sanat Din ve Sanat - Zor Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Din, Felsefe, Bilim ve Sanat Din ve Sanat konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Din, Felsefe, Bilim ve Sanat
- Konu
- Din ve Sanat
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir resim sergisinde öğrencilere şu üç yargı sunuluyor: I. Sanat eserinde düzen ve ahenk önemlidir. II. Estetik deneyim yalnızca dış görüntünün kaydedilmesidir. III. Estetik yargı anlam ve değer yargısı içerebilir. Hangileri kitapla uyumludur?
Soru 3 / 20
Bir öğrenci şu akıl yürütmeyi yapıyor: “Sanatçının eserinde ahenk varsa ilahî yaratma ile insanın sanat üretimi aynı türden eylemdir.” Hangi değerlendirme bu çıkarımın hatasını en iyi ortaya koyar?
Soru 4 / 20
Bir sanatçı evrendeki güzellikleri yalnız biçim bakımından taklit etmeye çalışıyor; ikinci sanatçı ise düzeni fark ederek daha özgün bir anlatım arıyor. Hangisi kitabın sanat anlayışına daha uygundur?
Soru 5 / 20
Bir müzisyen bir bestenin teknik doğruluğunu, şair dizelerin sözcük dizilişini, izleyici ise her iki eserin hissettirdiği güzelliği tartışıyor. Bunların ortak bir estetik değerlendirmeye dönüşmesi için hangi bağlantı gereklidir?
Soru 6 / 20
Şu iki görüş karşılaştırılıyor: A: “Evrendeki güzellik yalnız doğadaki şekillerin uyumudur.” B: “Bu uyum, Cemal isminin yansımasıdır ve insanı ilahî güzelliği düşünmeye yöneltebilir.” Kitabın yaklaşımını hangisi daha doğru yansıtır?
Soru 7 / 20
Bir öğretmen şu eşleştirmeleri veriyor: I. Bâri — modeli ve maddesi olmadan yaratan. II. Musavvir — varlığa şekil ve özellik veren. III. Cemal — mutlak güzellik ve yaratmadaki uyum. Hangi değerlendirme doğrudur?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci Kur’an’ın edebî mucizesini “İndirildiği dönemdeki şiir ve edebiyata meydan okuyan üslup” biçiminde açıklıyor. Bir diğeri bunun din ve sanat ilişkisiyle ilgisiz olduğunu söylüyor. Hangisi daha güçlü gerekçedir?
Soru 9 / 20
Bir sanat çalışmasının hazırlanışında sırasıyla gözlem, becerilerin kullanılması, özgün bir plan kurma ve uyumlu bir ürün ortaya koyma aşamaları bulunuyor. Bu aşamalardan hangisinin çıkarılması sanatın tanımındaki iki niteliği birden zayıflatır?
Soru 10 / 20
İki sanat eseri inceleniyor. Birincisinde sanatçının belirli bir amaç doğrultusunda renkleri düzenlediği, ikincisinde ise malzemelerin rastgele yerleştirildiği belirtiliyor. Sadece bu bilgilere göre hangi çıkarım temellendirilebilir?
Soru 11 / 20
Bir araştırma notunda şu cümleler var: (1) Evrende ölçü ve uyum görülür. (2) İnsan bu düzen karşısında estetik tecrübe yaşayabilir. (3) Estetik tecrübe insanı yaratılışın kaynağına ilişkin düşünmeye yöneltebilir. Bu açıklama hangi eksende tutarlıdır?
Soru 12 / 20
“Sanat yalnız duyulara seslenir; din ise yalnız düşünceye seslenir.” yargısına karşı aşağıdaki hangi örnek doğrudan iki yönlü kanıt sağlar?
Soru 13 / 20
Bir öğrenci evrenin düzenini gözlemleyen insanın davranışının neden değişebileceğini şöyle açıklıyor: “Güzelliği algılayan kişi onun kaynağını düşünür ve bu farkındalık yaşamına yansır.” Hangi sonuç bu zincire en uygundur?
Soru 14 / 20
Bir sanat eserini gören iki kişi farklı deneyimler yaşıyor: Biri güzellikten etkileniyor, diğeri eserin anlatmak istediği anlamı sorguluyor. Kitaptaki tecrübe anlayışına göre hangisi gerekçelidir?
Soru 15 / 20
Bir çalışmada “Sanatta özgünlük varsa düzen gerekli değildir; ilahî güzellikte ise yalnız dış biçim önemlidir.” sonucu çıkarılıyor. Kitabın sanat ve Cemal açıklamaları birlikte hangi düzeltmeyi gerektirir?
Soru 16 / 20
Bir öğretmen “Allah’ın yaratmasından esinlenen sanatçı da eserini düzenler.” önermesinin yanlış yorumlanmaması için iki öğrenci görüşünü karşılaştırıyor. Hangisi doğru bir sınır çizer?
Soru 17 / 20
Bir değerlendirmede şu örnekler kullanılıyor: Gece-gündüz, mevsimler, Ay’ın hâlleri ve güneş sistemindeki uyum. Bunlar üzerinden “güzelliğin kaynağını sorgulama” sonucuna hangi gerekçeyle ulaşılabilir?
Soru 18 / 20
Bir öğrenci şu iki örneği karşılaştırıyor: “Şair sözcükleri ahenk içinde düzenler; Kur’an ise çağının şiir ve edebiyatına meydan okuyan bir üslup taşır.” Bu örnekler din ve sanatın hangi ortak noktasını temellendirir?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci sanatın unsurlarını “özgünlük, düzen, ahenk, güzellik ve amaçlılık” olarak belirliyor. Ardından estetiği bunlardan yalnız “özgünlük” ile eşitliyor. Hangi değerlendirme yanlışı ortaya çıkarır?
Soru 20 / 20