Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Genel Karma Test 1
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersindeki seçili konular için karma seviye genel test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Allah’ın (cc) dilediği şeyi yapmaya gücünün yetmesi hangi sıfatının açıklamasıdır?
Soru 3 / 20
Kur’an’da “Allah adaleti, ihsanı, akrabaya karşı cömert olmayı emreder; kötülüğü ve zorbalığı yasaklar.” buyurulmaktadır. Bu ayetin kötülük problemi bağlamındaki katkısı nedir?
Soru 4 / 20
Bir kişi insan elinden çıkan bir eseri değerlendirirken doğadaki bir çiçeğin güzelliğini de fark ediyor. Hangi ortak nokta bu iki tecrübeyi ilişkilendirir?
Soru 5 / 20
Âl-i İmrân suresinin 191. ayetinde göklerin ve yerin yaratılışı üzerine derin düşünme hangi kavramla ifade edilir?
Soru 6 / 20
Yehova Şahitleri ve Yedinci Gün Adventistlerinin birlikte anıldığı gruba hangi inanç vurgusu eşlik etmektedir?
Soru 7 / 20
Bir caminin iç tasarımında sesin her noktaya dengeli ve anlaşılır biçimde ulaşması için önlem alınması, musikinin hangi alanla ilişkisini gösterir?
Soru 8 / 20
Hz. Ömer’in (ra) Hayber’den kendisine düşen araziyi yoksul, misafir, köle ve Allah yolunda olanların yararlanmasına ayırması kitapta neyin örneği sayılır?
Soru 9 / 20
Bir kişinin, yeni dinî hareketleri araştırırken yalnız “zararlı örgütler” adını kullanması niçin kitabın tercih ettiği terminolojiyle tam uyuşmaz?
Soru 10 / 20
Hz. Eyyüb’ün (as) kıssasında mal kaybı, hastalık ve dua birlikte yer alır. Bu bilgilerden hangisi çıkarılamaz?
Soru 11 / 20
Bir kaynakta din “itaat ve teslimiyet”, başka bir kaynakta “ceza ve mükâfat” anlamında açıklanıyor. İlkinden ikinciye geçildiğinde hangi vurgu değişmektedir?
Soru 12 / 20
Bir Hristiyan kilisesinde yedi temel sakrament kabul edilirken başka bir gelenekte yalnız vaftiz ve evharistiyanın sakrament olduğu savunuluyor. İkinci geleneğin ait olduğu mezhep hangisidir?
Soru 13 / 20
Bir öğrenci “Âl-i İmrân 191’e göre dua, düşünmenin yerini alır.” diyor. Ayetteki sıralama dikkate alındığında bu yorum neden eksiktir?
Soru 14 / 20
Reformist Yahudilikten ayrılan bir grup hahamın geleneği koruyarak modern sorunlara cevap vermeyi amaçlayan hareketi hangi mezhep olarak adlandırılır?
Soru 15 / 20
İlahi güzelliği yalnız nesnenin dış görünüşüyle açıklayan yorum, esmayıhüsnanın manevi güzellikle ilişkisi açısından hangi nedenle eksik kalır?
Soru 16 / 20
Bir öğrenci “Bağışlanma duası etmek, insanın kendi hatalarını inkâr etmesidir.” iddiasında bulunuyor. Bakara 285–286 açısından doğru karşılık hangisidir?
Soru 17 / 20
Bir sınıf Hadid 4’teki “toprağa giren ve çıkan, gökten inen ve yükselen” ifadelerini incelerken I. “Farklı yönlerden örnekler verilmesi kuşatıcı bilgiyi gösterir.” II. “Ayet sadece toprakla ilgili olayların bilindiğini söyler.” III. “İnsanın yaptığı işlerin görülmesi aynı ayetin devamındadır.” sonuçlarına varıyor. Hangileri doğrudur?
Soru 18 / 20
Aşağıdaki yargılardan hangileri insanın özgürlüğü ile Allah’ın sıfatları arasında çelişki bulunmadığını destekler? I. İlahî ilim kulun gelecekteki seçimini kuşatır. II. İlahî irade kulun bilinçli tercihte bulunmasını imkânsız kılar. III. Kul, kendisine verilen irade sayesinde eyleminden sorumludur.
Soru 19 / 20
Bir öğrenci evrenin düzenini gözlemleyen insanın davranışının neden değişebileceğini şöyle açıklıyor: “Güzelliği algılayan kişi onun kaynağını düşünür ve bu farkındalık yaşamına yansır.” Hangi sonuç bu zincire en uygundur?
Soru 20 / 20