Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Genel Karma Test 3
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersindeki seçili konular için karma seviye genel test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir sınıfta karşılıksız yardım eden öğrenciyle bilerek iftira atan öğrencinin davranışları nasıl sınıflandırılır?
Soru 3 / 20
Din kelimesinin Kur’an-ı Kerim’de “hüküm, hesap, tevhit ve İslam” gibi farklı anlamlarda kullanılması hangi sonucu destekler?
Soru 4 / 20
Bir öğrenci, “Din insanın manevi ihtiyaçlarına cevap verirken bilim evrendeki fiziksel işleyişi inceler.” demektedir. Bu ifadeye felsefenin işlevini eklemek için hangisi söylenmelidir?
Soru 5 / 20
Babil sürgününden sonra Tevrat’ın yeniden yazıya geçirilmesi ve toplumsal-dinî hayatın düzenlenmesiyle ilişkilendirilen Yahudi din âlimi kimdir?
Soru 6 / 20
Âl-i İmrân suresi 195. ayette Allah’ın, iyilik yapanın emeğini boşa çıkarmayacağı bildirilir. Bu mesaj kötülükle karşılaşan insana öncelikle neyi hatırlatır?
Soru 7 / 20
Bir öğrenci aşağıdaki örnekleri inceliyor: I. Ay’ın hâlleri, II. Notaların uyumu, III. Şiirde kelimelerin düzeni. Bunlarla ilgili hangi sınıflandırma doğrudur?
Soru 8 / 20
Bir kimse yakınını kaybettikten sonra üzüntüsünü yaşıyor; buna karşın Allah’a isyan etmeyerek hayatın gereklerini yerine getirmeyi sürdürüyor. Bu durum hangi ayrımı göstermeye daha uygundur?
Soru 9 / 20
Bir kişi yaşadığı her beklenmedik güçlüğü Allah’ın kendisine taşıyamayacağı bir yük verdiğinin kesin kanıtı olarak görüyor. Bakara 286 ışığında hangi değerlendirme yapılabilir?
Soru 10 / 20
Yahudi tarihine ilişkin bir zaman çizelgesinde “İsrailoğulları’nın Mısır’dan çıkışı”, “Sina Dağı’nda on emrin verilmesi” ve “Kenan’ın Yeşu önderliğinde ele geçirilmesi” olayları nasıl sıralanmalıdır?
Soru 11 / 20
Bir öğretmen aklıselim sahiplerini betimleyen dört davranış sunuyor: I. Yaratılışı derin düşünmek II. Allah’ı çeşitli hâllerde anmak III. Evrenin amaçsızlığını savunmak IV. Cehennem azabından korunmayı istemek. Hangileri uygundur?
Soru 12 / 20
Bir öğrenci sanatın işlevini “göze güzel gelen eserler üretmek” biçiminde sınırlıyor. Kitaba göre hangi örnek bu görüşü yetersiz kılar?
Soru 13 / 20
Bir öğrenci Hadid suresinin 4. ayetindeki “toprağa giren, topraktan çıkan, gökten inen ve ona yükselen” ifadelerini dört ayrı bilgi alanı şeklinde yorumluyor. Bu ifadelerin ortak amacı hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir öğrencinin yorumu, birden çok anlama gelebilen ayete dayanıyor; öğrenci bu yorumu anlamı açık ayetlerle karşılaştırmayı reddediyor. Kitaptaki hangi gerekçeyle eleştirilebilir?
Soru 15 / 20
Aşağıdaki planlardan hangisi TİKA’nın projelerinde görülen tarihî mirası koruma amacı ile güncel toplumsal yararı birlikte en iyi karşılar?
Soru 16 / 20
“Sanat yalnız duyulara seslenir; din ise yalnız düşünceye seslenir.” yargısına karşı aşağıdaki hangi örnek doğrudan iki yönlü kanıt sağlar?
Soru 17 / 20
Bir kişi şöyle akıl yürütüyor: “Selin nedeni yağıştır; o hâlde afetin verdiği zarardan insanların hiçbir payı olamaz. Ayrıca sabretmek gerektiğine göre tedbir almak da gereksizdir.” Bu görüşün iki temel yanlışı hangi seçenekte birlikte verilmiştir?
Soru 18 / 20
Bir öğrenci “Allah’ın hükümranlığı yalnız yaratılışın başlangıcıyla ilgilidir.” diyor. Başka bir öğrenci ise “O’nun egemenliği bütün varlığı ve işlerin nihai dönüşünü kapsar.” diyor. Hadid suresinin 2. ve 5. ayetleri birlikte dikkate alındığında hangisi savunulabilir?
Soru 19 / 20
Bir düşünürün görüşleri çağını aşarak başka toplumları etkiliyor. Bunun üzerine “O hâlde görüşleri tarih ve kültürden bütünüyle bağımsız, mutlak objektiftir.” sonucuna varılıyor. Aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi bu çıkarımdaki hatayı en iyi ortaya koyar?
Soru 20 / 20