Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Genel Karma Test 5
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersindeki seçili konular için karma seviye genel test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 5
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir işin doğuracağı sonuçları anlayan ve buna uygun biçimde iradesini kullanabilen kişide hangi kabiliyet belirgindir?
Soru 3 / 20
Bir öğretmen, farklı felsefi yaklaşımları inceleyen öğrencilerden ortaya çıktıkları tarihsel ortamı da hesaba katmalarını istemektedir. Bunun temel gerekçesi nedir?
Soru 4 / 20
Çabası sonucunda istediği sonucu alamayan biri bu sonucu isyan etmeden kabul ediyor. Bu durum tevekkülden özellikle hangi yönden ayrılır?
Soru 5 / 20
Bir öğrenci, “Yalnızca Allah’a kulluk etmek” ifadesini bütün insanların görüşlerini reddetmek şeklinde yorumluyor. Bu yorumun eksikliği nedir?
Soru 6 / 20
“Varlığın maddeden ibaret olduğu” ve “Bilginin yalnız ölçülebilir olgulardan elde edildiği” savları birlikte değerlendirilirse bu iki savın sırasıyla hangi konuları merkeze aldığı söylenebilir?
Soru 7 / 20
19. yüzyılın sonlarında ortaya çıkan Siyonizmin, Yahudilikteki tarihî yurt ve mesih beklentilerinden farklı bir özelliği hangisidir?
Soru 8 / 20
Bir Hristiyan, Noel’in tarihinin bazı mezheplerde 25 Aralık, bazılarında 6 veya 7 Ocak olmasıyla Paskalya’nın tarihinin her yıl değişmesini karşılaştırıyor. Hangisi doğru çıkarımdır?
Soru 9 / 20
Kehf suresi 29. ayetin 'dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin' mesajını, Allah’ın insanın seçimini önceden bilmesiyle birlikte düşünen biri hangi sonuca ulaşmalıdır?
Soru 10 / 20
Bir kişi, ihtiyaç sahiplerine tek seferlik yemek dağıtmanın imaretler için yeterli açıklama olduğunu söylüyor. Kitaba göre hangi nokta tamamlanmalıdır?
Soru 11 / 20
Selimiye Camii’ni inceleyen bir öğrenci hem yapının mühendislik özelliklerini hem de estetik ve inanç boyutunu ele alıyor. Bu yöntem neden daha uygundur?
Soru 12 / 20
Bir öğrenci “Kötülükle mücadele etmek Tanrı’nın iyi ve merhametli olduğuna inanmakla çelişir.” diyor. Kitaptaki İslam düşüncesi bakımından bu görüşe verilecek yanıt hangisidir?
Soru 13 / 20
Bir kişi, “İnsan yalnız tüketim ve başarı peşinde koştuğunda hayatın anlamını bulur; bilim de metafizik soruların tümünü gereksiz kılmıştır.” diyor. Kitaptaki İslam düşüncesi ve ayetler birlikte ele alındığında hangi yanıt en tutarlıdır?
Soru 14 / 20
Bir toplulukta üretim teknolojisi gelişiyor; fakat bilginin yazılı kayda geçirilmemesi ve eğitim yoluyla aktarılmaması yüzünden her nesil önceki araçları yeniden geliştirmek zorunda kalıyor. Bu örnekte eksik kalan temel ilişki hangisidir?
Soru 15 / 20
Hz. Eyyüb (as) ağır hastalıkta şifa için dua etmiş, sabırla bağlılığını sürdürmüştür. Bir öğrenci 'Bu kıssa her zorluğun insanı mutlaka isyana götürdüğünü kanıtlar' diyor. En uygun yanıt hangisidir?
Soru 16 / 20
Bir araştırmacı aynı ayetin üç açıklamasını değerlendiriyor: A açıklaması kelime yapısını esas alıyor ancak tarihsel bağlamı inceliyor. B açıklaması nüzul sebebini araştırıyor, ayetin maksadını ve Kur’an bütünlüğünü de gözetiyor. C açıklaması yalnız kişisel deneyimden hareketle ayette bulunmayan hükümler ekliyor. Hangi değerlendirme isabetlidir?
Soru 17 / 20
Bir öğrenci iki iddia ileri sürüyor: I. Din, felsefe ve bilim insanın kendisini ve evreni anlamasına yardımcı olur. II. Bilimin dış dünyanın görünen yönlerini açıklaması, din ve felsefenin anlamla ilgili sorularının gereksizliğini kanıtlar. Bu iki iddiayla ilgili hangi değerlendirme doğrudur?
Soru 18 / 20
Bir sanat çalışmasının hazırlanışında sırasıyla gözlem, becerilerin kullanılması, özgün bir plan kurma ve uyumlu bir ürün ortaya koyma aşamaları bulunuyor. Bu aşamalardan hangisinin çıkarılması sanatın tanımındaki iki niteliği birden zayıflatır?
Soru 19 / 20
Ders kitabındaki açıklamalar dikkate alındığında şu önermeler değerlendiriliyor: I. “İnsanın eksik bilgisi, olayların bütün sonuçlarını göremeyebileceğini gösterir.” II. “İnsan sınırlı olduğu için hiçbir ahlaki tercihten sorumlu değildir.” III. “İnsanın iradesi, zararları azaltma bakımından anlamlıdır.” Hangileri birlikte savunulabilir?
Soru 20 / 20