Soru 1 / 20
Orta Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Genel Orta Test 3
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersindeki seçili konular için genel orta seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Test türü
- Orta Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Aynı işi yapmak için biri yeterli imkâna sahipken diğeri ciddi bir engelle karşılaşıyor. Bakara 286’nın sorumluluk anlayışı hangisini gerektirir?
Soru 3 / 20
Bir öğrenci Hadid suresinin 4. ayetindeki “O sizinle beraberdir.” ifadesini yalnızca duyularla algılanabilen bir yakınlık gibi açıklamak istiyor. Kitaptaki ilkelere göre hangi yaklaşım daha uygundur?
Soru 4 / 20
Bir öğrenci, Suffe’yi Mekke’de Erkam bin Ebu Erkam’ın evinde başlayan hadis öğretimiyle aynı mekân olarak tanımlıyor. Bu öğrenciye yapılacak doğru düzeltme hangisidir?
Soru 5 / 20
Dinî kurallara uyma zorunluluğunu kaldırıp Yahudiliği daha çok kültürel ve sosyolojik kimlik olarak yorumlayan anlayış hakkında hangisi söylenebilir?
Soru 6 / 20
Bir Hristiyan Hz. İsa’nın bir gün melekler eşliğinde dünyaya döneceğine ve yaşayanlarla ölüleri yargılayacağına inanıyor. Bu beklenti öncelikle hangi inancın kapsamında değerlendirilmelidir?
Soru 7 / 20
Bir kurum İslamofobiyle mücadele için yalnız saldırıları kınamakla yetinmeyip İslam’ın barış ve adalet anlayışını doğru aktaran çalışmalar düzenliyor. Bu uygulama hangi iki hedefe hizmet eder?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci “Doğadaki güzelliği fark etmek, sadece güzel bir görüntüyle karşılaşmaktır.” diyor. Kitabın anlatımına göre hangi ögeyi eklemelidir?
Soru 9 / 20
Hint Alt Kıtası’nda adalete dayalı yönetim anlayışı, cami-medreselerde eğitim ve yazılan eserlerle fikirlerin yayılması birlikte değerlendirildiğinde hangi açıklama öne çıkar?
Soru 10 / 20
Bir vakıf yöneticisi “Kültürümüzü korumak için yalnız geçmişimizi anmak yeterlidir.” diyor. Bölümdeki kurum faaliyetleri bu görüşü hangi nedenle yetersiz kılar?
Soru 11 / 20
Bir öğrenci, Ra’d suresi 28. ayetteki manevi huzur mesajıyla Âl-i İmrân suresi 191. ayetteki yaratılış üzerinde düşünme çağrısını birlikte okuyor. Hangi sonuca ulaşması uygundur?
Soru 12 / 20
“Allah insanlara zulmetmez; insan kendi yanlışlarının sonuçlarıyla karşılaşabilir.” ve “Mümin sıkıntılardan ibret almalıdır.” açıklamaları birlikte düşünüldüğünde hangi tavır beklenir?
Soru 13 / 20
İş yerinde riskli bir uygulamayı değiştirmeyi öneren çalışan “Bu kural henüz kimseye zarar vermedi.” itirazıyla karşılaşmıştır. Kitaba göre çalışanının önerisini destekleyen gerekçe hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir toplum ibadet ve yardım faaliyetlerini sürdürüyor ancak hak ihlallerini görmezden geliyor. İslam medeniyetinin manevi temelleri açısından hangi değerlendirme yapılmalıdır?
Soru 15 / 20
Ayetlerin tefsirinde “Kur’an’ın indiği dönemin sosyal şartlarını araştırma” ile “ilk muhatapların açıklamalarına bakma” ilkeleri birlikte uygulandığında hangi sonuç amaçlanır?
Soru 16 / 20
Osmanlı döneminde bir öğrencinin sıbyan mektebinden sonra önce temel darülkurrada hafızlığını tamamlayıp yüksek darülkurraya geçmesi hangi durumu açıklar?
Soru 17 / 20
Bir tefsir dersinde öğrencilere Rum suresinin 9. ayetini günümüzle ilişkilendirme görevi veriliyor. Aşağıdaki sonuçlardan hangisi ayete daha uygundur?
Soru 18 / 20
Osmanlı yönetimindeki Balkanlar’da dinî yapılar ve ilim kurumları gelişirken farklı inanç topluluklarının bir arada yaşayabilmesi en iyi nasıl açıklanır?
Soru 19 / 20
Bir düşünür “İnsan için bağlayıcı hiçbir ahlaki veya siyasi ilke yoktur; hayatın da kendiliğinden bir değeri bulunmaz.” diyor. Bu görüşü yalnız dinin kamusal etkisini azaltan görüşten ayıran esas özellik nedir?
Soru 20 / 20