Soru 1 / 20
Zor Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Genel Zor Test 1
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersindeki seçili konular için genel zor seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Test türü
- Zor Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir öğrenci üç bölgeye ilişkin şu notları alıyor: I. Horasan: Nişabur, Merv, Belh ve Herat’ta hadis-fıkıh-tasavvuf birikimi II. Endülüs: Kurtuba’nın tıp, matematik, felsefe ve saray kütüphanesi III. Mağrip: Beytülhikme’deki tercüme ve pozitif bilim araştırmaları Hangi notlar kaynakla uyumludur?
Soru 3 / 20
Bir sanat eserleri kataloğunda üç simgenin açıklaması karıştırılmıştır: “Balık Kutsal Ruh’u, güvercin çarmıhı, haç yalnız Hz. İsa’nın doğumunu simgeler.” Bu yanlışları tümüyle gideren karşılıklar hangi seçenektedir?
Soru 4 / 20
Bir grup, internet yayınlarında kıyamet vurgusu ve gizli öğretiler kullanıyor; üyelerinden yoğun maddi katkı bekliyor ve dış dünyayla görüşmelerini sınırlandırıyor. Bu olayın boyutları hangi seçenekte en doğru biçimde birlikte verilmiştir?
Soru 5 / 20
Bir öğrenci dört din tanımını şöyle eşleştiriyor: I. Cevherî: hesap, hüküm. II. İbn Manzûr: hâkimiyet, zorlama. III. Râgıb İsfahânî: yol, şeriat. IV. Mütercim Âsım Efendi: âdet, mezhep. Doğru olanlar hangileridir?
Soru 6 / 20
Bakara 284’ün ardından üç kişinin tavrı şöyledir: I. “Emri duydum fakat sorumluluğu kabul etmiyorum.” II. “Zorlanıyorum ama emre bağlıyım, Allah’tan bağışlanma dilerim.” III. “Gücümün yettiğini yapar, gücümü aşan yüklerden korunmak için dua ederim.” Metinde anlatılan sahabe tavrı ve Bakara 286’nın mesajı bakımından hangisi doğru değerlendirmedir?
Soru 7 / 20
Ders sonunda öğrencilerden din ve sanat ilişkisinin temel yönlerini üç cümleyle özetlemeleri isteniyor. Aşağıdaki özetlerden hangisi kitapla en fazla tutarlılık gösterir?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci kötülük türlerini şöyle sınıflandırmıştır: I. Bulaşıcı hastalık → metafiziksel kötülük. II. Bilerek hastaya yanlış ilaç vermek → ahlaki kötülük. III. Tedavideki geçici ağrı → her durumda mutlak ahlaki kötülük. Hangi sınıflandırmalar ders kitabındaki ölçütlerle tutarlıdır?
Soru 9 / 20
Bir toplumda estetik eserler üretiliyor fakat geçmiş eserlerin anlamı gençlere öğretilmiyor. Bir başka toplum ise bu eserleri koruyor, öğretiyor ve yeni çalışmalarla geliştiriyor. Kitaptaki sanat ve eğitim anlayışına göre ikinci toplumun üstünlüğü hangi bakımdandır?
Soru 10 / 20
Bir sivil toplum değerlendirmesi şu hedefleri belirliyor: (I) toplumsal dayanışmayı artırma, (II) medeniyet mirasını gelecek kuşaklara taşıma, (III) farklı toplumların kültürel etkileşimini güçlendirme. Hangi yaklaşım üç hedefi birlikte destekler?
Soru 11 / 20
Deist bir düşünür “Tanrı insanı bütünüyle özgür bırakmıştır ve insan her seçiminden sorumludur.” derken Tanrı’nın insanla hiçbir bağının kalmadığını da savunuyor. Kitabın bu görüşe yönelttiği eleştiri hangi ikili noktada toplanır?
Soru 12 / 20
Bir çalışan tehlikeyi görüp koruyucu donanımı kullanmış fakat bütün önlemlere rağmen kontrolü dışında bir aksaklık yaşanmıştır. Aşağıdaki yargılardan hangisi kitabın ölçütleriyle daha uyumludur?
Soru 13 / 20
Üç yerleşim alanında aynı şiddette yağmur yağmış; ilkinde dere yatağı korunmuş, ikincisinde yatağa yapı yapılmış, üçüncüsünde ise taşkın uyarısı ihmal edilmiştir. Zararın ikinci ve üçüncü alanda daha yüksek olması hangi yargıyı en güçlü biçimde destekler?
Soru 14 / 20
Bir öğretmen kavram haritasına “gözlem”, “ibret”, “tefekkür”, “tesbih” ve “ahiret inancı” yazıyor. Öğrencilerden, ayetlerin mesajına göre bu kavramlar arasındaki en doğru ilişkiyi seçmelerini istiyor. Hangisi uygundur?
Soru 15 / 20
Bir grubun raporunda “Hadid 3’teki evvel ve âhir kavramları Allah’ın varlığını; her şeyi bilme ifadesi bilgisini; Hadid 4’te yapılanları görmesi ahlaki sorumluluğu düşündürür.” deniliyor. Öğretmen, raporu kaynak metne uygun geliştirmek için hangi öneride bulunmalıdır?
Soru 16 / 20
Bir öğrenci şu yorumu yapıyor: “Rum 9 geçmiş uygarlıkların güçlü ve imar bakımından gelişmiş olduğunu söylediğine göre, güçlü toplumların başına gelen olumsuz olaylarda hiçbir zaman kendi davranışlarının rolü bulunmaz.” Bu görüşün yanlışlığı en açık biçimde nasıl gösterilir?
Soru 17 / 20
Bir tarihî araştırmada şu bulgulara rastlanmıştır: I. Mescitlerde hadis ders halkalarının çoğalması II. Hadis öğretimi için müstakil darülhadislerin kurulması III. Kur’an kıraatinde temel ve yüksek aşamalı darülkurra eğitiminin uygulanması Bu üç bilgi birlikte hangi sonucu destekler?
Soru 18 / 20
Hidayetle ilgili bir tartışmada şu ifadeler kullanılmıştır: I. Allah peygamberler göndererek doğru yolu göstermiştir. II. İnsan aklı ve iradesiyle doğruyu seçebilir. III. Allah’ın kimin neyi seçeceğini bilmesi, yanlış yolu seçeni sorumsuz bırakır. Bu ifadelerin hangileri kitabın yaklaşımına uygundur?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci medeniyetin oluşumunda üç unsurun işlevini şöyle belirliyor: Yazı → bilgiyi koruma ve aktarma; Eğitim → bilgiyi geliştirme ve kuşaklara kazandırma; Sanat → estetik kimliği ve hafızayı yansıtma. Bu eşleştirmeler için hangisi söylenebilir?
Soru 20 / 20