Soru 1 / 20
Zor Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Genel Zor Test 2
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersindeki seçili konular için genel zor seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Test türü
- Zor Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Üç çıkarım veriliyor: I. “Kamer 49 yaratılışın ölçü ve düzenini öne çıkarır.” II. “En‘âm 54, yapılan bir kötülükten sonra tövbe ve davranışı düzeltme imkânını bildirir.” III. “Bu iki ayet birlikte, insanın iradî davranışından sorumlu olmayacağını gösterir.” Hangi değerlendirme doğrudur?
Soru 3 / 20
Bir yorumcu, “Ayetin indiriliş sebebini öğrendim; dolayısıyla Arapçadaki mecaz ihtimalini ve Hz. Peygamber’in konuyla ilgili açıklamalarını araştırmama artık gerek kalmadı.” diyor. Hangi itiraz, kitapta verilen ilkeleri en isabetli biçimde bir araya getirir?
Soru 4 / 20
Bir kişi “Allah’ın her şeye gücünün yetmesi insanların da bütün işleri yapabilecekleri anlamına gelir.” diyor. Bakara 284 ve 286 arasındaki ilişki bu görüşü nasıl değerlendirir?
Soru 5 / 20
Bir sanatçı evrendeki güzellikleri yalnız biçim bakımından taklit etmeye çalışıyor; ikinci sanatçı ise düzeni fark ederek daha özgün bir anlatım arıyor. Hangisi kitabın sanat anlayışına daha uygundur?
Soru 6 / 20
Bir öğrenci, Batı’da kilise otoritesine karşı gelişen bir düşünceyi incelerken onu hiçbir tarihsel ayrım yapmadan bütün dinlerin zorunlu sonucu gibi yorumluyor. Bu araştırma hangi nedenle eksiktir?
Soru 7 / 20
Bir incelemede 1054 ayrılığı ile 16. yüzyıl reformu aynı olay gibi anlatılmaktadır. Oysa süreçlerin nedenleri ve sonuçları farklıdır. Aşağıdaki karşılaştırmalardan hangisi bu farkı doğru ortaya koyar?
Soru 8 / 20
Bir değerlendirmede dört yargı verilmiştir: I. Âl-i İmrân 190, yalnız göklerin yaratılışından söz eder; gece-gündüzü içermez. II. Âl-i İmrân 191, düşünmenin yanında Allah’ı anmayı da ele alır. III. Aynı ayetin duası yaratılışın amaçlılığıyla birlikte düşünülmelidir. IV. İsrâ 44, tesbihi yalnız insanla sınırlar. Hangileri doğrudur?
Soru 9 / 20
Bir araştırma raporunda iki olay yer alıyor: I. FETÖ, “himmet” söylemiyle yardım kaynaklarını kendi amaçlarına yöneltiyor. II. DAEŞ, “hilafet” iddiasıyla korku ve şiddete başvuruyor. İki olayın ortak ve farklı yönleri birlikte nasıl açıklanır?
Soru 10 / 20
Bir öğretmen medeniyetin devamlılığına ilişkin şu zinciri kuruyor: “Tarihî eser korunur → kültür kuşaklara aktarılır → farklı toplumlarda karşılıklı güven oluşur.” Bu zincirde kurumların faaliyetlerinden hangi örnek en uygun başlangıçtır?
Soru 11 / 20
“Hadid 1-5 yalnız Allah’ın isim ve sıfatlarının ezberlenmesini sağlar, günlük yaşama yönelik bir anlam taşımaz.” diyen öğrencinin görüşü aşağıdaki hangi çok yönlü gerekçeyle çürütülebilir?
Soru 12 / 20
Beled 8-10, Necm 39 ve Bakara 286 ayetleri birlikte ele alındığında insanın yükümlülüğü hangi üçlü ilişkiyle en doğru açıklanır?
Soru 13 / 20
Kuzey İsrail ve güney Yehuda krallıklarının tarihini anlatan bir metinde “Asur işgali”, “Babil sürgünü” ve “Perslerin dönüş izni” geçiyor. Hangisi olayların hem öznesini hem tarihî sırasını doğru verir?
Soru 14 / 20
Bir düşünür, bilimsel ölçümlerden hareketle “Evren nasıl işliyor?” sorusunu cevaplıyor; sonra bunun “varlık ve değer bakımından ne anlama geldiğini” tartışıyor. Öğrenci bunu yalnız bilimsel bir çalışma sayıyor. En uygun düzeltme hangisidir?
Soru 15 / 20
Bir dinler tarihi dersinde iki yorum karşılaştırılıyor: A, Tevrat ve Talmud’u mutlak otorite kabul edip seçilmişlik düşüncesini koruyor; B, ibadet dilini değiştirmiş, kadın hahamlığa izin vermiş ve mesih beklentisini reddediyor. Bu görüşler sırasıyla hangi mezhepleri temsil eder?
Soru 16 / 20
Bir grup yöneticisi kendi talimatlarını sorgulamayanlara “inançlı”, bağımsız kaynaklara başvuranlara ise “inanç dışı” diyor. Bu durum kitapta belirtilen hangi iki istismar özelliğinin birleşimidir?
Soru 17 / 20
Aşağıdaki üç inceleme adımından hangisi tefsir ilkeleriyle en tutarlı araştırma düzenidir? Birinci adım ayetin sözcük ve dil özelliklerini incelemek; ikinci adım ilk muhatapları ve indiriliş maksadını araştırmak; üçüncü adım ayeti Kur’an ve sünnet bütünlüğüyle değerlendirmektir. Hangi seçenek uygundur?
Soru 18 / 20
Bir araştırmacı Rum 9’un “Allah onlara zulmetmiş değildir” ifadesini merkeze alıyor, ancak ayetin devamındaki “onlar kendilerine zulmetmişlerdir” sözünü yorumuna almıyor. Bu durumda ortaya çıkan başlıca yöntem kusuru hangisidir?
Soru 19 / 20
Bir panelde “Din insanın kendi varoluşunu açıklamasıdır; öyleyse toplumun ortak değerlerini kurma veya kişide duygu uyandırma işlevi dinle ilgili olamaz.” görüşü savunuluyor. Kitaba en uygun karşı çıkış hangisidir?
Soru 20 / 20