Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Yahudilik ve Hristiyanlık Hristiyanlık - Karma Test 1
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Yahudilik ve Hristiyanlık Hristiyanlık konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Yahudilik ve Hristiyanlık
- Konu
- Hristiyanlık
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Hristiyanlığın ortaya çıktığı bölgenin siyasi ve kültürel özelliklerini açıklayan bir öğrenci, aşağıdakilerden hangisini belirtirse ders kitabına uygun bir bilgi vermiş olur?
Soru 3 / 20
Hz. İsa’nın kendisine yardım etmeleri için takipçileri arasından seçtiği kişileri anlatan bir metinde hangi sayı ve kavram birlikte kullanılmalıdır?
Soru 4 / 20
Antakya ve Şam’ın Hristiyanlığın ilk döneminde önem kazanmasını açıklayan bir öğrenci, hangi gelişmeyi öncelikle dikkate almalıdır?
Soru 5 / 20
Hristiyanlık tarihindeki “konsil” ve “aforoz” kavramları karşılaştırılırsa aşağıdaki açıklamalardan hangisi doğru olur?
Soru 6 / 20
MS 313 tarihli Milano Fermanı ile MS 380 tarihli imparatorluk kararı arasındaki temel farkı ortaya koyan ifade hangisidir?
Soru 7 / 20
325 yılında İznik’te toplanan konsilin Arius’un görüşünü reddetmesi hangi inanç tartışmasıyla doğrudan ilgilidir?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci Hristiyanlığın ilk üç yüzyılındaki değişimleri şu şekilde özetliyor: I. Hz. İsa’dan sonra havariler Filistin dışına yöneldi. II. Pavlus, Hristiyanlığın farklı bölgelere yayılmasında ve öğretilerinin yorumlanmasında etkili oldu. III. Roma yönetiminin Hristiyanlara karşı tutumu zaman içinde değişti. Bu özetten hangileri ders kitabıyla uyumludur?
Soru 9 / 20
Pavlus’la ilgili bir tarih araştırmasında onun Hz. İsa’yı hayattayken görmediği, Şam’da kendisine göründüğünü söylediği ve çeşitli bölgelere yolculuk yaptığı belirtiliyor. Bu bilgilerden hangi sonuç çıkarılabilir?
Soru 10 / 20
Bir tarih şeridinde 313, 325 ve 380 yıllarına yer veriliyor. Bu tarihlerde gerçekleşen gelişmelerin doğru kronolojik eşleştirmesi hangisidir?
Soru 11 / 20
“Arius’un savunduğu görüş kabul edilmemiş; kendisi kilise topluluğundan çıkarılmıştır.” ifadesinde geçen kararı alan toplantı ve yaptırım türü hangi kavramlarla açıklanır?
Soru 12 / 20
MS 730’da ikonların kiliselerde bulunması yasaklanmış, 787’de İznik’teki toplantıda yasak kaldırılmıştır. Bu iki kararın birlikte gösterdiği temel durum hangisidir?
Soru 13 / 20
Reform hareketini değerlendiren bir araştırmacı I. endüljans satışına yönelik itirazı, II. Kitab-ı Mukaddes’in yerel dile çevrilmesini, III. yeni mezheplerin ortaya çıkmasını inceliyor. Bunların birbirleriyle ilişkisi nasıl kurulmalıdır?
Soru 14 / 20
Hristiyanlığın “kilise” kelimesini bir metinde bina, başka bir metinde cemaat anlamında kullanması karşısında aşağıdakilerden hangisi iki kullanımı doğru ayırır?
Soru 15 / 20
Bir tarihçi Hristiyanlığın devletle ilişkisini I. yasaklı topluluktan korunan topluluğa geçiş, II. teolojik görüş ayrılığının konsilde ele alınması, III. imparatorluğun tek resmî dini olma biçiminde inceliyor. Bu gelişmelerin doğru kronolojisi ve karşılığı hangisidir?
Soru 16 / 20
Bir öğrencinin notlarında “325 İznik toplantısı ikon yasağını kaldırdı; 787 İznik toplantısı Arius’un görüşünü reddetti.” ifadeleri yer alıyor. Yalnız tarihler ile olaylar arasındaki ilişki dikkate alındığında bu notlar nasıl düzeltilmelidir?
Soru 17 / 20
Bir biyografi çalışmasında kişi hakkında “Hz. İsa’yı yaşarken görmediğini belirtmesine rağmen havari olduğunu ileri sürmüş, Şam’da kendisine göründüğünü söylemiş ve öğretinin farklı bölgelere yayılmasında etkili olmuştur.” deniyor. Bu kişinin tarihsel rolüne ilişkin hangi çıkarım birlikte doğrudur?
Soru 18 / 20
İki kaynağın Hz. İsa’yla ilgili görüşleri karşılaştırılıyor: I. Hristiyan kaynaklara göre çarmıha gerilmiş ve dirilmiştir. II. Kur’an’a göre Hz. Meryem’den babasız dünyaya gelmiştir. III. Kur’an, Hristiyan çarmıh anlatısını aynen doğrular. Ders kitabından hareketle hangi değerlendirme yapılmalıdır?
Soru 19 / 20
Bir düşünce şemasında I. Baba-Oğul-Kutsal Ruh’un üç kişilikte tek Tanrı sayılması, II. Tanrı’nın insan bedeninde görünmesi, III. Hz. İsa’nın çarmıhta ölümünün ilk günahı gideren kurtuluşla ilişkilendirilmesi yer alıyor. Bu şemadaki kavramlar doğru sırayla nasıl adlandırılır?
Soru 20 / 20