11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İnançla İlgili Meseleler Kötülük Problemi - Orta Test | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: İnançla İlgili Meseleler
Konu: Kötülük Problemi
Test türü: Orta Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir araştırma grubunun ilk üyesi “Adil Tanrı kötülüklere niçin izin verir?” sorusunu; ikinci üyesi “İyi ile kötüyü hangi ölçülerle ayırabiliriz?” sorusunu ele alıyor. Buna göre iki çalışma hangi çerçevelere daha uygundur?

Soru 2 / 20

Bir bölgede iki olay yaşanıyor: I. Aşırı yağış sebebiyle sel meydana geliyor. II. Uyarılara rağmen dere yatağına denetimsiz yapılaşmaya izin veriliyor. Kitaba göre iki olayı birlikte değerlendiren en uygun yargı hangisidir?

Soru 3 / 20

Bir ameliyat sırasında ağrı yaşayan hasta, tedavi sayesinde sağlığına kavuşuyor. Öğrenci bu örneği “Acı vardır, o hâlde yapılan işlem bütünüyle kötüdür.” diye yorumluyor. Hangi değerlendirme bu çıkarımı düzeltir?

Soru 4 / 20

Bir kedinin hayatta kalmak için fareyi yemesi, kedi açısından yararlı; fare açısından zararlı bir sonuç doğuruyor. Bu örnek iyilik ve kötülük konusunda hangi sonuca dayanak olabilir?

Soru 5 / 20

Aşağıdaki olaylar düşünülmektedir: I. Deprem sırasında binaların yıkılması. II. Yardım malzemelerinin bilerek saklanması. III. Deprem bölgesindeki riskli yapıların denetlenmemesi. Bu olayların değerlendirilmesi hangi seçenekte doğru verilmiştir?

Soru 6 / 20

Bir kişi “Kendime haksızlık yapılmasını istemem; fakat iş yerinde diğerlerinin hakkını gözetmeyi gereksiz bulurum.” diyor. Bu tutum Nahl suresi 90. ayetle birlikte değerlendirildiğinde hangi yönden eleştirilir?

Soru 7 / 20

Bir öğrenci “Kimseye zarar vermem; fakat hileyle kazanç sağlamak yanlış değildir çünkü görünürde kimse şikâyet etmiyor.” diyor. Kitabın iyi-kötü bilgisini belirleyen yaklaşımı bu düşünceyi neden yetersiz bulur?

Soru 8 / 20

Bir yönetici, zararı önlenebilecek bir çevre sorununda “Evrende mutlaka hikmet vardır; bu nedenle önlem almak gerekli değil.” diyor. Bu yargının hangi kısmı kitabın yaklaşımıyla bağdaşmaz?

Soru 9 / 20

İslam düşüncesinde “Yapılan bir işin sonuçları dünya ve ahiret bakımından da değerlendirilmelidir.” ilkesi benimsenmiştir. Buna göre hangi gerekçe bir fiilin iyiliğini tek başına kanıtlayamaz?

Soru 10 / 20

Bir araştırmacı Fârâbî, İbn Sînâ ve İbn Miskeveyh’in; başka bir araştırmacı Gazzâlî’nin kötülüğe ilişkin açıklamalarını sunuyor. Bu iki açıklamanın ortak dayanağı hangisidir?

Soru 11 / 20

Bir kişi “Yaratılmış her varlık bütünüyle kusursuz olmalıdır; eksiklik gördüğümde yaratılışta düzen olmadığını anlarım.” diyor. Kitabın yaklaşımına göre bu çıkarım niçin geçersizdir?

Soru 12 / 20

“Allah insanlara zulmetmez; insan kendi yanlışlarının sonuçlarıyla karşılaşabilir.” ve “Mümin sıkıntılardan ibret almalıdır.” açıklamaları birlikte düşünüldüğünde hangi tavır beklenir?

Soru 13 / 20

Bir konuşmacı “Dünyada gereğinden fazla kötülük bulunması sayısal olarak ispatlandı.” diyor. Ders kitabında bu düşünceye yöneltilen eleştiri hangi gerekçeye dayanır?

Soru 14 / 20

Ayamama Deresi çevresinde dere yataklarının daraltılması ve plansız yapılaşma, yağışın ardından yaşanan selin zararını artırmıştır. Bu örnek hangi sonuca öncelikle kanıt oluşturur?

Soru 15 / 20

Bir öğrenci “Kötülükle mücadele etmek Tanrı’nın iyi ve merhametli olduğuna inanmakla çelişir.” diyor. Kitaptaki İslam düşüncesi bakımından bu görüşe verilecek yanıt hangisidir?

Soru 16 / 20

Bir kişi gönüllü yardım çalışmasına katılmış fakat beklediği takdiri görmemiştir. “Yaptığım iyilik tamamen boşa gitti.” diyor. Âl-i İmrân suresi 195. ayetin mesajı doğrultusunda hangi değerlendirme yapılmalıdır?

Soru 17 / 20

Bir öğrenci tövbe eden kişinin geçmişte işlediği kötülüğün ahlaki niteliğinin kendiliğinden iyiye dönüştüğünü söylüyor. En‘âm suresi 54. ayetine göre bu iddiaya hangi düzeltme yapılmalıdır?

Soru 18 / 20

Bir öğrenci Fârâbî’nin “kötülük iyiliğin yokluğudur” görüşünden hareketle “Öyleyse bir insanın kasıtlı olarak yaptığı haksızlıktan söz edilemez.” sonucuna ulaşıyor. Yanılgısı nedir?

Soru 19 / 20

Bir kişi, “Manevi olgunlaşma imtihanla mümkündür.” diyerek deprem riski bulunan binaların güçlendirilmesine karşı çıkıyor. Hangi değerlendirme kitapla en tutarlıdır?

Soru 20 / 20