Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İnançla İlgili Meseleler Kur’an’dan Mesajlar - Karma Test 3
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İnançla İlgili Meseleler Kur’an’dan Mesajlar konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- İnançla İlgili Meseleler
- Konu
- Kur’an’dan Mesajlar
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir araştırmacı ayetin anlamını açıklarken sahabenin ilgili açıklamalarını incelemektedir. Bu uygulama hangi tefsir ilkesine örnektir?
Soru 3 / 20
Hadid suresinin 1-5. ayetlerini incelerken kelam ve mantıktan yararlanan öğrenci, kaynakta belirtilen hangi ilkeyi uygulamış olur?
Soru 4 / 20
Hadid suresinin 3. ayetindeki “Zâhir ve bâtın” nitelemelerini doğru anlamlandırmak isteyen kişi hangi tutumdan kaçınmalıdır?
Soru 5 / 20
Hadid suresinin 1-5. ayetlerinden varlık alanına yönelik bir sonuç çıkarmak isteyen öğrenci öncelikle hangi hükmü seçmelidir?
Soru 6 / 20
Hadid suresinin 4. ayetindeki “Allah yaptıklarınızı görmektedir.” ifadesinden hareketle aşağıdaki hangi tutum ahlaki bir sonuç sayılır?
Soru 7 / 20
Hadid suresinin 5. ayetindeki “Bütün işlerin dönüp varacağı merci ancak Allah’tır.” ifadesini, 4. ayetteki eylemlerin görülmesiyle ilişkilendiren bir yorum hangi yönden güçlüdür?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci Hadid suresinin 1-5. ayetlerinde yalnız “Allah’ın her şeye gücü yeter.” ifadesini öne çıkarıp diğer sıfatların önem taşımadığını söylüyor. Bu yaklaşımın eksiği nedir?
Soru 9 / 20
Hadid suresinin 2. ayetinde hayat verme-öldürme, 3. ayetinde her şeyi bilme, 4. ayetinde yapılanları görme ifadeleri birlikte okununca hangi hüküm desteklenir?
Soru 10 / 20
Bir araştırmacı ayetin indiği dönemle ilgili bilgi edinmiş, fakat nüzul sebebini doğrudan ayetin tek ve değişmez anlamı olarak kabul etmiştir. Hangi ilke bu yorumu yeniden değerlendirmesini gerektirir?
Soru 11 / 20
Bir öğrenci Hadid suresinin 4. ayetindeki “toprağa giren, topraktan çıkan, gökten inen ve ona yükselen” ifadelerini dört ayrı bilgi alanı şeklinde yorumluyor. Bu ifadelerin ortak amacı hangisidir?
Soru 12 / 20
Öğrenciler Hadid suresinin 1-5. ayetlerine ilişkin sergi hazırlayacaktır. Bir grup yalnız ayetlerin mealini kopyalıyor, diğer grup anlamları dil, bağlam ve bütünlük ilkeleriyle açıklıyor. Hangisi tefsir öğrenme hedefini daha iyi karşılar?
Soru 13 / 20
Hadid suresinin 1-5. ayetlerindeki sıfatların insan davranışlarına etkisi tartışılırken “Allah her şeyi bilir ve yaptıklarımızı görür.” bilgisi hangi sonuçla birlikte verilmelidir?
Soru 14 / 20
Hadid suresinin 1-5. ayetleri için üç sonuç belirtiliyor: I. Allah’ın hükümranlığı ve kudreti hiçbir yaratılmışla paylaşılmış olarak anlatılmamıştır. II. Allah’ın bilgisi yalnız gökte olanlarla sınırlıdır. III. Allah’ın her işi görmesi, kişinin gizli davranışlarına ilişkin sorumluluk bilincini güçlendirebilir. Bunlardan hangileri metne uygun düşer?
Soru 15 / 20
Bir grubun raporunda “Hadid 3’teki evvel ve âhir kavramları Allah’ın varlığını; her şeyi bilme ifadesi bilgisini; Hadid 4’te yapılanları görmesi ahlaki sorumluluğu düşündürür.” deniliyor. Öğretmen, raporu kaynak metne uygun geliştirmek için hangi öneride bulunmalıdır?
Soru 16 / 20
Bir öğrenci “Ayetlerin anlamını çözmek için Arapça dil bilgisi yeterlidir; dönemin şartları, ashabın yorumları ve sünnet gereksizdir.” diyor. Bu iddiaya karşı kitaptaki ilkelerden hangileri birlikte kullanılabilir? I. İlk muhatapların tefsirleri II. Kur’an ve sünnete bütüncül bakma III. Ayetlerin indirildiği şartları bilme. Hangi yargıya ulaşılır?
Soru 17 / 20
Bir araştırmacı Hadid 1-5’i açıklarken şunları belirliyor: I. Allah’ın bütün varlık üzerindeki egemenliğinin iki ayette tekrarlanması. II. İnsan eylemlerinin görülmesi. III. Bütün işlerin nihai dönüşünün Allah’a olması. Bu üç bilgiden ahlak alanına ilişkin bir sonuç çıkarırken hangisi yöntem bakımından daha güçlüdür?
Soru 18 / 20
Aşağıdaki üç inceleme adımından hangisi tefsir ilkeleriyle en tutarlı araştırma düzenidir? Birinci adım ayetin sözcük ve dil özelliklerini incelemek; ikinci adım ilk muhatapları ve indiriliş maksadını araştırmak; üçüncü adım ayeti Kur’an ve sünnet bütünlüğüyle değerlendirmektir. Hangi seçenek uygundur?
Soru 19 / 20
Bir seminerde Hadid 1-5’ten hareketle şu dört cümle kuruluyor: I. “Yaratılmış varlıkların Allah’ı tesbihi anlatılır.” II. “Allah’ın hayat verme ve öldürme kudreti bildirilir.” III. “Allah’ın bilgisinden bağımsız bir mekân bulunabileceği söylenir.” IV. “İnsanın yaptıkları Allah tarafından görülür.” Ayetlerin kapsamını doğru yansıtan küme hangisidir?
Soru 20 / 20