Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Medeniyeti ve Gönül Coğrafyamız Kur’an’dan Mesajlar - Karma Test 2
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Medeniyeti ve Gönül Coğrafyamız Kur’an’dan Mesajlar konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- İslam Medeniyeti ve Gönül Coğrafyamız
- Konu
- Kur’an’dan Mesajlar
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Kur’an ilimleri, hadis ilimleri ve dil bilimlerinden yararlanılması, ayetleri anlamada hangi temel ilkeye örnek oluşturur?
Soru 3 / 20
Kitaptaki kavram ayrımına göre “muhkem ayet” ifadesi aşağıdakilerden hangisiyle daha doğru açıklanır?
Soru 4 / 20
Bir ayetteki ifade birden fazla anlama gelebiliyor ve açıklama gerektiriyorsa kitapta bu ayet hangi kavramla adlandırılır?
Soru 5 / 20
Bir öğrenci tefsirde “nesih” kavramıyla karşılaşıyor. Kitapta bu kavram hangi özel duruma işaret etmek üzere verilmiştir?
Soru 6 / 20
Rum suresinin 9. ayetinde geçmiş toplumların yalnızca güçlü oldukları değil, hangi faaliyetleri yaptıkları da vurgulanır?
Soru 7 / 20
Rum suresinin 9. ayetinde geçmiş topluluklara peygamberlerinin “nice açık kanıtlar” getirdiği bildirilir. Bu bilgi neyi gösterir?
Soru 8 / 20
Bir araştırmacı Rum suresinin 9. ayetindeki geçmişe bakma çağrısını “geçmişteki mimari eserlerin yalnız estetik değerini inceleme” şeklinde daraltıyor. Ayetin yönelttiği temel soru hangisidir?
Soru 9 / 20
Bir ayetin anlamını araştıran öğrenci tarihî dönemle ilgili kaynaklara başvururken ilk Müslüman neslin açıklamalarını da inceliyor. Bu iki çalışmanın bağlantısı nasıl kurulabilir?
Soru 10 / 20
Bir kişi “Hadis ilimlerinden yararlanmak, Kur’an’ı anlamada Kur’an’ın bütününe bakma ilkesinin yerine geçer.” diyor. Kitabın yaklaşımına göre bu sözde hangi yanlışlık vardır?
Soru 11 / 20
Rum suresinin 9. ayetiyle ilgili bir afişte “Toprağı işleyip yeryüzünü imar etmek tek başına toplumsal doğruluğun kanıtıdır.” yazıyor. Bu afişteki ifadeyi hangi değişiklik düzeltir?
Soru 12 / 20
Bir öğrencinin yazdığı tefsir özeti şöyledir: “Anlamı açık ayet ile birden fazla anlama gelen ayet arasında yorum ilişkisi yoktur.” Kitaba uygun düzeltme hangisidir?
Soru 13 / 20
Bir tefsir dersinde öğrencilere Rum suresinin 9. ayetini günümüzle ilişkilendirme görevi veriliyor. Aşağıdaki sonuçlardan hangisi ayete daha uygundur?
Soru 14 / 20
Bir tefsir çalışmasının değerlendirme çizelgesinde “Dilin özellikleri incelendi”, “Ayet başka ayetlerle karşılaştırıldı”, “Yorum muhkem ayetlerin ilkelerine aykırı değil” kutuları işaretlidir. Ancak “Ayetin ilk muhataplarının açıklamaları araştırıldı” kutusu boş bırakılmıştır. Hangi sonuç en sağlamdır?
Soru 15 / 20
Rum 9 üzerine iki öneri ileri sürülüyor: I. Tarihî toplumların güç ve imar faaliyetlerinin anlatılması, onların akıbetini sorgulama davetinin parçasıdır. II. Toplumların kendilerine zulmetmesinin belirtilmesi, tarihî olayları ahlaki sonuçlarıyla düşünmeye imkân verir. III. Peygamberlerin açık kanıtlar getirmiş olması, toplumların seçimlerinin hiçbir öneminin olmadığını gösterir. Hangisi doğru değerlendirmedir?
Soru 16 / 20
Bir yorumcu, “Ayetin indiriliş sebebini öğrendim; dolayısıyla Arapçadaki mecaz ihtimalini ve Hz. Peygamber’in konuyla ilgili açıklamalarını araştırmama artık gerek kalmadı.” diyor. Hangi itiraz, kitapta verilen ilkeleri en isabetli biçimde bir araya getirir?
Soru 17 / 20
Bir öğrenci, çok anlamlı bir ayete ilişkin yorumu açıklarken önce bir kişisel görüş belirliyor ve anlamı açık ayetler bu görüşle uyuşmasa da değiştirmiyor. Daha sonra yorumunun “tefsir usulüne uygun” olduğunu savunuyor. Hangi değerlendirme daha tutarlıdır?
Soru 18 / 20
Rum 9’u değerlendirmek üzere üç öğrenci şu başlıkları öneriyor: Ayşe “İmar faaliyetleri ve güç”, Zeynep “Peygamberlerin sunduğu açık kanıtlar”, Mehmet “Toplumların kendi davranışları ve akıbetleri”. Öğretmen her başlığın metinde karşılığı olduğunu söylüyor. En uygun bütünleştirme hangisidir?
Soru 19 / 20
Bir ayetin tefsirinde şu belgeler hazırlanmıştır: Arapça kelime incelemesi, ayetin indiği ortamın anlatımı, ashap yorumlarının karşılaştırılması ve aynı konudaki başka ayetler. Bir öğrenci “Dört belgenin bulunması çalışmanın otomatik olarak doğru olduğu anlamına gelir.” diyor. Hangi ek denetim bu yargıyı sorgular?
Soru 20 / 20