Karma Test

11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kader, İrade ve Sorumluluk Kur’an’dan Mesajlar - Karma Test 1

11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kader, İrade ve Sorumluluk Kur’an’dan Mesajlar konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.

Ders
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite
Kader, İrade ve Sorumluluk
Konu
Kur’an’dan Mesajlar
Test türü
Karma Test
Test numarası
1

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir öğrenci Bakara suresinin 284. ayetindeki “Göklerde ve yerde ne varsa hepsinin mülkiyeti Allah’a aittir.” ifadesini yorumluyor. Hangi çıkarım ayete uygundur?

Soru 2 / 20

Bir kişi, insanlar görmediği sürece içinden geçen ve isteyerek beslediği düşüncelerin Allah’ın bilgisinin dışında kalacağını savunuyor. Bakara 284 buna nasıl karşılık verir?

Soru 3 / 20

Bakara suresinin 284. ayetinin sonunda Allah’ın (cc) her şeye gücünün yettiği bildirilir. Bu ifade hangi isimle ilişkilendirilmiştir?

Soru 4 / 20

Bakara 284. ayet indirildikten sonra sahabilerin Hz. Peygamber’e yönelmesinin temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 5 / 20

Sahabiler yeni inen ayet karşısında endişe yaşadığında Hz. Peygamber onların nasıl bir cevap vermesini istemiştir?

Soru 6 / 20

Bakara 285’te geçen “İşittik, itaat ettik, bağışlamanı dileriz Rabbimiz.” sözü, aşağıdaki hangi iki tutumu birlikte gösterir?

Soru 7 / 20

Bir öğrenci, Bakara 286’daki “Allah bir kimseyi ancak gücünün yettiği şeyle yükümlü kılar.” ifadesini yorumluyor. Hangisi doğrudur?

Soru 8 / 20

Bir öğrenci Bakara 284’ü yalnız “Allah bütün varlıkların sahibidir.” şeklinde özetlemiştir. Öğretmeni bu özeti yetersiz bulmuştur. Hangi ekleme eksik mesajı karşılar?

Soru 9 / 20

Sahabiler Bakara 284’ten sonra endişelendiklerinde Hz. Peygamber’in öğüdünü benimsemişlerdir. Bu değişimin temel yönü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 10 / 20

Bir öğrenci, “Sahabiler ayet karşısında zorlandıklarını söylemişlerse Allah’a karşı gelmişlerdir.” yorumunu yapıyor. Olayın devamı dikkate alındığında en uygun düzeltme hangisidir?

Soru 11 / 20

Bakara 285’te “İşittik, itaat ettik” diyen mümin, Bakara 286’da unutma ve yanılma için bağışlanma diliyor. Bu iki tutum nasıl bir arada bulunabilir?

Soru 12 / 20

Aşağıdaki öğrenci yorumlarından hangisi Bakara 286’daki iyilik ve kötülük ilişkisinin doğru uygulanmasına örnektir?

Soru 13 / 20

Aynı işi yapmak için biri yeterli imkâna sahipken diğeri ciddi bir engelle karşılaşıyor. Bakara 286’nın sorumluluk anlayışı hangisini gerektirir?

Soru 14 / 20

Bir insan yaptığı yanlış bir davranışın sonucunda “Allah bağışlayabilir.” diyerek eyleminin sonuçlarını tamamen görmezden geliyor. Bakara 284–286 birlikte okununca hangi eleştiri yerindedir?

Soru 15 / 20

Bir grup, Bakara 284–286’yı şu biçimde özetliyor: I. Allah, açık ve gizli olanı bilerek insanı hesaba çeker. II. İnsan ancak gücü ölçüsünde yükümlüdür. III. Bu nedenle insanın hiçbir eylemi karşılık doğurmaz. Buna göre hangi yargılar birlikte savunulabilir?

Soru 16 / 20

Bir öğrenci şu çıkarımı yapıyor: “Bakara 284’te Allah içtekileri de hesaba çekeceğini söylediğine göre Bakara 286’nın güç sınırı, ilk ifadeyi geçersiz kılmıştır.” Hangi değerlendirme metnin açıklamasına daha uygundur?

Soru 17 / 20

Bakara 284’ten sonra yaşanan olay şu aşamalara ayrılmıştır: I. Sahabenin yeni ayet nedeniyle endişe duyması II. Hz. Peygamber’in itaat ve bağışlanma sözlerini öğretmesi III. İnsan gücünün üstünde yükümlü değildir mesajının bildirilmesi Bu aşamaların sonucu hangi seçenekte doğru açıklanır?

Soru 18 / 20

Bir çalışma kâğıdında ayetler şu kavramlarla eşleştirilmiştir: 1. Bakara 284: mülkiyet, gizli-açık olanların hesabı, kudret 2. Bakara 285: iman, itaat, bağışlanma isteği 3. Bakara 286: kişisel karşılık, güç sınırı, dua Hangi değerlendirme doğrudur?

Soru 19 / 20

Bir öğrenci Bakara 286’dan hareketle “Unuttuğum görev için af dileyebilirim; bundan sonra bütün işlerimi önemsemeyebilirim.” diyor. Bu düşüncenin tutarsızlığı aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 20 / 20

Bir öğretmen iki öğrencinin sözlerini karşılaştırıyor: A: “Allah dilediğini bağışlar, öyleyse yaptıklarımın sonucu yoktur.” B: “Allah’ın bağışlamasını dilerim; ancak iyilik ve kötülüğümün karşılığından da sorumluyum.” Ayetlerin bütünü açısından hangi sonuç çıkar?

PDF İndirme

Bu kaynağı PDF olarak indirmek için Premium’a geçin.

PDF İNDİR · Premium