Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Yahudilik ve Hristiyanlık Yahudilik - Karma Test 2
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Yahudilik ve Hristiyanlık Yahudilik konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Yahudilik ve Hristiyanlık
- Konu
- Yahudilik
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Hz. Musa’nın ölümünden sonra Kenan bölgesinin büyük bir bölümünün ele geçirilerek kabilelere paylaştırılması, kitapta kimin önderliğiyle ilişkilendirilir?
Soru 3 / 20
İsrail kabilelerini bir krallık altında birleştiren, Kudüs’ü krallığın merkezi yapan ve ilk mabedi yaptıran kişilerin doğru sıralaması hangisidir?
Soru 4 / 20
Hz. Süleyman’ın ölümünden sonra İsrail topluluğunun kuzey ve güneyde iki krallığa ayrılmasına ilişkin hangi bilgi doğrudur?
Soru 5 / 20
Kudüs’teki ilk mabedin MÖ 586’da yıkılması ve halkın Babil’e sürülmesi hangi devletin müdahalesiyle ilişkilendirilir?
Soru 6 / 20
Babil sürgününden sonra Tevrat’ın yeniden yazıya geçirilmesi ve toplumsal-dinî hayatın düzenlenmesiyle ilişkilendirilen Yahudi din âlimi kimdir?
Soru 7 / 20
Yahudilikte geniş kabul gören on üç maddelik inanç ilkesinin oluşturulması kimin çalışmasıyla ilişkilidir?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci sinagogdaki sabah duasını, Şabat günü iş yapmama uygulamasını ve Fısıh kutlamasını aynı başlıkta inceliyor. Bu üç örneğin doğru sınıflandırması hangisidir?
Soru 9 / 20
Roş Haşana, Yom Kipur ve Fısıh bayramlarının tarihsel veya dinî anlamlarını gösteren aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi bütünüyle doğrudur?
Soru 10 / 20
Fısıh kutlaması sırasında mayalanarak yapılan yiyeceklerin yenmemesi ve bayramın sekiz gün sürmesi, kitapta hangi tarihî hatırayla birlikte sunulur?
Soru 11 / 20
Bir sergide Yahudi kimliğini yansıtan üç nesneye şu işlevler yazılıyor: “evrensel sembol”, “yedi kollu şamdan”, “duada başı örtme”. Nesnelerin sıralaması hangisidir?
Soru 12 / 20
Yahudilikte Kudüs’ün hem krallık hem ibadet merkezi olarak görülmesini açıklamak isteyen bir öğrencinin hangi iki tarihî olayı birlikte kullanması gerekir?
Soru 13 / 20
Bir kütüphane katalogunda Torah, Neviim, Ketuvim ve Talmud için ayrı raflar düzenlenecektir. Hangi sınıflandırma doğru olur?
Soru 14 / 20
Bir müze rehberi “Hz. Davud kenti siyasi merkez yaptı; Hz. Süleyman burada mabet inşa ettirdi; günümüzde Yahudiler Batı Duvarı önünde dua ediyor.” diyor. Hangi çıkarım, üç bilgiyi birlikte doğru açıklar?
Soru 15 / 20
Bir dinler tarihi dersinde iki yorum karşılaştırılıyor: A, Tevrat ve Talmud’u mutlak otorite kabul edip seçilmişlik düşüncesini koruyor; B, ibadet dilini değiştirmiş, kadın hahamlığa izin vermiş ve mesih beklentisini reddediyor. Bu görüşler sırasıyla hangi mezhepleri temsil eder?
Soru 16 / 20
Şu iki hareketin temel eğilimleri karşılaştırılıyor: I. Muhafazakâr Yahudilik, ortak tarih bilinciyle geleneği koruyup güncel sorunlara yanıt arar. II. Yeniden Yapılanmacı Yahudilik, dinî zorunluluğu kaldırıp kültürel kimliği öne çıkarır. Hangisi bu bilgilerden çıkarılabilir?
Soru 17 / 20
Musa bin Meymun’un “Tevrat’ın Tanrı tarafından verildiği ve değişmez olduğu” ilkeleriyle Reformist Yahudiliğin Tevrat’a yaklaşımı karşılaştırıldığında hangisi daha doğru bir değerlendirmedir?
Soru 18 / 20
Bir hastanede cumartesi günü acil müdahale gerekli oluyor. Şabat’ta iş yapmama kuralına ilişkin kitapta verilen açıklama dikkate alındığında hangi karar hem kuralı hem de istisnayı doğru yansıtır?
Soru 19 / 20
Bir dinî takvimde şu kayıtlar bulunuyor: I. Tişri ayının ilk iki günü yeni yıl, II. Yeni yılın onuncu günü bağışlanma için oruç, III. Nisanın on beşinden başlayan sekiz günlük kurtuluş kutlaması. Bu sıraya göre hangi eşleştirme doğrudur?
Soru 20 / 20