11. Sınıf Felsefe Çevre Sorunları ve Felsefe Çevre Etiği - Karma Test 2 | Felsefe

Ders: Felsefe
Ünite: Çevre Sorunları ve Felsefe
Konu: Çevre Etiği
Test türü: Karma Test
Test numarası: 2

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Dünya kaynaklarının bugünkü ve gelecek kuşaklar arasında adil paylaşımını konu edinen kavram hangisidir?

Soru 2 / 20

Doğal kaynakların korunması ve geliştirilmesiyle yaşamın devamını desteklemeyi öne çıkaran kavram hangisidir?

Soru 3 / 20

İnsan dışındaki varlıkların ahlaki statüye sahip olup olamayacağını sorgulayan kavram hangisidir?

Soru 4 / 20

Doğaya duyulan saygıyı bütün canlılar için geçerli bir etik anlayışla temellendiren düşünür kimdir?

Soru 5 / 20

Etik alanın canlı ve cansız bütün çevreyi kapsaması gerektiğini savunan düşünür kimdir?

Soru 6 / 20

Doğanın korunması için mücadele etmesiyle çevre etiğinin gelişiminde öne çıkan düşünür kimdir?

Soru 7 / 20

İnsanın doğanın bir parçası olduğunu ve doğadaki zenginliği azaltmaya hakkı bulunmadığını savunan düşünür kimdir?

Soru 8 / 20

Bir araştırmacı, doğayı tümüyle ölçülebilir bir makine olarak ele alan yaklaşımın doğaya yabancılaşmayı artırdığını savunuyor. Bu eleştiri hangi düşünürlerle ilişkilendirilebilir?

Soru 9 / 20

Bir yöneticinin “Doğayı bilimle ne kadar iyi tanırsak onu o kadar etkin denetleriz.” görüşü aşağıdaki düşünürlerden hangisine daha yakındır?

Soru 10 / 20

Bir düşünür insanı akıl sahibi merkez kabul edip doğayı işlem kuralları bulunan büyük bir makine gibi görüyor. Bu bakış kitapta hangi filozofla ilişkilidir?

Soru 11 / 20

Bir öğrenci, Kynikler ve Stoacıların doğa anlayışları arasında ortaklık aramaktadır. Aşağıdakilerden hangisi bu ortaklığı açıklar?

Soru 12 / 20

Aristoteles’in “Doğadaki varlıkların değeri insana sağladıkları fayda kadardır.” görüşüyle hangi çevre etiği yaklaşımı arasında yakınlık kurulabilir?

Soru 13 / 20

Ekolojik bir yol projesi, hayvanların geçişini sağlayan köprüye ayrılan bütçeyi “Bu canlıların yaşam alanları korunmalıdır.” gerekçesiyle savunuyor. Bu savunu hangi yaklaşımın önceliğine daha yakındır?

Soru 14 / 20

Bir çevre politikası, doğal kaynakları korumayı başarıyor ancak bunu yalnız bugünkü nüfusun refahıyla gerekçelendiriyor. Politikaya nesiller arası eşitlik açısından yöneltilebilecek en güçlü eleştiri hangisidir?

Soru 15 / 20

Bir tartışmada şu sorular soruluyor: I. İnsan dışındaki varlıkların kendi başlarına değeri var mıdır? II. Kaynakların kuşaklar arasında adil kullanım ölçütü nedir? III. Doğal kaynaklar hangi yöntemle korunup yaşam sürdürülebilir kılınabilir? Bu sorular sırasıyla hangi kavramların kapsamındadır?

Soru 16 / 20

Lao Tse’nin “İnsan karşılıklı bağımlılıklar içindeki doğal düzenin parçasıdır.” düşüncesi ile Bacon’ın “Bilgi, doğaya egemen olmayı mümkün kılar.” düşüncesi karşılaştırıldığında temel ayrım hangisidir?

Soru 17 / 20

İlk Çağ filozoflarına ilişkin aşağıdaki eşleştirmelerden hangileri ders kitabına uygundur? I. Herakleitos — doğanın temel niteliği değişimdir. II. Parmenides — gerçek varlık değişmez ve bölünmezdir. III. Aristoteles — doğadaki varlıklar insana sağladıkları fayda kadar değerlidir. IV. Stoacılar — insan doğanın yasalarına uymak zorunda değildir.

Soru 18 / 20

Bir düşünür doğanın gizeminin bilimle bütünüyle açıklanamayacağını ve doğanın araçsal değerin ötesinde mistik bir değeri bulunduğunu savunuyor. Bu görüş hangi düşünür çiftiyle ilişkilendirilebilir?

Soru 19 / 20

Orta Çağ insan-doğa ilişkisinde şu iki ifade birlikte yer alır: I. Doğa, insanın ihtiyaçlarını karşılamak üzere yaratılmıştır. II. İnsan, doğayı korumak ve onu israf etmemekle yükümlüdür. Bu ifadelerin birlikte doğru kabul edilmesinden hangi sonuca ulaşılabilir?

Soru 20 / 20