Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Felsefe Edebiyat ve Felsefe Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri - Karma Test 1
11. Sınıf Felsefe Edebiyat ve Felsefe Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Felsefe
- Ünite
- Edebiyat ve Felsefe
- Konu
- Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir filozof, özgürlük üzerine geliştirdiği düşünceyi bir öykü ve benzetmeler aracılığıyla aktarıyor; ancak düşüncesini gerekçelendirmeyi de sürdürüyor. Bu örnek, hangi problemin ele alınmasına uygundur?
Soru 3 / 20
Bir edebiyat eserinin ilk okunuşta güzel bir anlatı sunmasının yanında, yeniden okunduğunda okurun kendi yaşamını sorgulamasına yol açması hangi niteliğini öne çıkarır?
Soru 4 / 20
MEB kitabındaki edebî karakter–felsefi problem eşleştirmelerine göre Gregor Samsa üzerinden özellikle hangi konu tartışılabilir?
Soru 5 / 20
Bir öğrenci, Don Kişot üzerinden insanın hayallerinin yaşanan gerçeklerle çatışmasını ele alıyor. Öğrencinin çıkardığı felsefi problem aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 6 / 20
Bir romandaki Raskolnikov karakterinin suç işledikten sonra vicdanıyla yaşadığı hesaplaşmanın felsefi açıdan tartışılması öncelikle hangi kavramlar etrafında yürütülür?
Soru 7 / 20
Yaşar Kemal’in İnce Memed karakterinin ele alındığı bir incelemede, kitabın verdiği örneklerden hareketle hangi kavram üzerinde durulması beklenir?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci, “Roman kişisinin kararları aracılığıyla özgürlüğü tartışmak” ile “özgürlüğe ilişkin bir savı romandaki olaylarla anlatmak” uygulamalarını karşılaştırıyor. Bunların sırasıyla karşılık geldiği iki problem hangisidir?
Soru 9 / 20
Bir şairin ölüm karşısındaki duyguları “limandan ayrılan gemi” benzetmesiyle ifade etmesi, felsefi bir incelemede hangi yönüyle değerlendirilebilir?
Soru 10 / 20
Hartmann’ın çözümlemesine göre bir romandaki “kapı açıldı” cümlesinin sözcükleriyle, okuyucunun zihninde beliren kapıyı açan kurmaca kişi nasıl sınıflandırılmalıdır?
Soru 11 / 20
Bir incelemeci, “Şiirin görünen dizelerini saymak eseri anlamaya yeter; çağrıştırdığı insanlık durumları inceleme dışında kalmalıdır.” diyor. Hartmann açısından bu yaklaşımın eksikliği nedir?
Soru 12 / 20
Aynı kısa metin, farklı dönemlerde toplumsal koşullar değiştiğinde farklı anlamlarla okunmaktadır. Derrida’nın yaklaşımından hareketle bu durum nasıl yorumlanır?
Soru 13 / 20
Bir yazar gerçek yaşamı yalnızca etkileyici sözcük oyunlarıyla anlatıyor, ancak kişilerin ahlaki çatışmalarına ve yaşanan gerçekliğe dokunmuyor. İris Murdoch’un yaklaşımı açısından eserin hangi yönü zayıf kalır?
Soru 14 / 20
Voltaire’in bilim ve sanatta ilerlemeyi insanların mutluluğuyla ilişkilendirmesi ile bir edebî eserde eleştirel tavır kurması bir arada düşünüldüğünde hangi sonuca ulaşılır?
Soru 15 / 20
Bir araştırmacı iki yaklaşım öneriyor: I. Roman kahramanının adaletsizlik karşısındaki tercihlerini inceleyerek “Adil olmak ne demektir?” sorusunu tartışmak. II. Adaletin gerekçesini göstermek için kurmaca kişilerin karşıt görüşlerle tartıştığı bir diyalog yazmak. III. Romanın bütün düşünsel değerini sözcüklerin sayısına indirgeyip karakterleri değerlendirme dışında tutmak. Bu önerilerden hangileri edebiyat-felsefe ilişkisinin iki temel problemine uygun birer örnektir?
Soru 16 / 20
Bir hikâyenin yazılı cümleleri, olayların geçtiği kurmaca şehir ve kahramanın yaşadığı suçluluk duygusu üzerinde çalışan iki incelemeci vardır. İlk incelemeci cümlelerin ses ve sözcük düzeniyle, ikincisi şehrin ve suçluluk duygusunun kurmaca anlamıyla ilgilenmektedir. Hartmann’ın yaklaşımına göre hangi değerlendirme doğrudur?
Soru 17 / 20
Bir metin yorumcusu şöyle diyor: “Metnin sözcükleri her dönemde aynı kalsa bile bağlam değişebilir; bununla birlikte her yeni yorumun metindeki çatışma ve ilişkilerle gerekçelendirilmesi gerekir.” Bu yorumcunun görüşü, Derrida’nın yaklaşımı ile felsefi metin ölçütleri birlikte düşünüldüğünde nasıl değerlendirilmelidir?
Soru 18 / 20
Bir edebî eser, son derece etkileyici imgeler kullanmasına rağmen insanların yaşadığı ahlaki çıkmazlara ve gerçeklikle ilişkisine hiç değinmiyor. Başka bir eser ise hem okuru duygusal olarak etkiliyor hem de iyi, sorumluluk ve gerçeklik sorunlarını görünür kılıyor. Murdoch’un görüşünden hareketle hangi eser ve gerekçenin birlikte savunulması beklenir?
Soru 19 / 20
Aşağıdaki görüşler karşılaştırılıyor: I. Edebî eserin görünür kelime düzeninin arkasında kurmaca varlıklar ve anlam katmanları bulunur. II. Metnin değişmez tek anlamını belirlemek her durumda mümkündür. III. Edebiyat ve felsefe yöntem bakımından ayrılabilse de iyi ve hakikati anlama yönünde kesişebilir. Hangi eşleştirme doğrudur?
Soru 20 / 20