Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Felsefe Edebiyat ve Felsefe Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri - Karma Test 2
11. Sınıf Felsefe Edebiyat ve Felsefe Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Felsefe
- Ünite
- Edebiyat ve Felsefe
- Konu
- Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir düşünür, edebî metindeki görünen sözcük ve seslerle bu ifadelerin canlandırdığı kurmaca kişileri ayrı varlık katmanları olarak değerlendiriyor. Bu yaklaşım hangi filozofa aittir?
Soru 3 / 20
Bir şiirin basılı sözcükleri ile seslerinin, Hartmann’ın tabakalaşma açıklamasında karşılık geldiği yapı hangisidir?
Soru 4 / 20
Bir öğrenci, “Bir metnin anlamı okuyucunun yaşadığı tarihsel ve kültürel bağlama göre farklılaşabilir.” görüşünü savunuyor. Bu düşünce, kitaptaki hangi filozofun yaklaşımıyla örtüşür?
Soru 5 / 20
İris Murdoch’a göre felsefe ile edebiyatın yöntem ve üslup farklılığına karşın birlikte yöneldikleri temel mesele hangisidir?
Soru 6 / 20
Voltaire’in eserlerinde düşünce özgürlüğü, duyum ve deneyim ile bilim ve sanatta ilerleme üzerinde durulması onun hangi özelliğini gösterir?
Soru 7 / 20
Bir filozof, soyut bir düşünceyi okuyucunun zihninde canlandırabilmek için “düşünce bir yolculuktur” ifadesini kullanıyor. Buradaki edebî anlatım yöntemi nedir?
Soru 8 / 20
Bir felsefi eserde sorun açıkça tanımlanıyor ve düşünceler mantıklı ilerliyor; fakat karşı görüşler hiç ele alınmıyor. Ders kitabındaki metin ölçütlerine göre hangi eksiklik özellikle belirgindir?
Soru 9 / 20
Bir öğrenci, Platon’un düşüncelerini diyalog yoluyla aktarması ile Kierkegaard’ın lirik anlatım kullanmasını karşılaştırıyor. Bunların ortak işlevi hangisidir?
Soru 10 / 20
Kutadgu Bilig’in şiir biçiminde bilgi, akıl, erdem ve devlet yönetimi sorunlarını işlemesi aşağıdaki yargılardan hangisini destekler?
Soru 11 / 20
İki öğrenci bir Nasrettin Hoca fıkrasını inceliyor. İlki anlatının komik yönünü, ikincisi ise fıkranın kesin yargılarımızı sorgulattığını belirtiyor. Bu farklı yaklaşımlar hangi sonucu destekler?
Soru 12 / 20
Cengiz Aytmatov’un Toprak Ana örneğinde toprağın konuşması ve insanlara savaş yerine birlikte yaşamayı hatırlatması hangi işlevin örneğidir?
Soru 13 / 20
Dostoyevski’nin Yeraltından Notlar eserindeki anlatıcı, insan isteklerinin yalnız akılcı hesaplarla açıklanıp açıklanamayacağını sorguluyor. Bu sorgulama nasıl nitelendirilmelidir?
Soru 14 / 20
Bir öğretmen felsefi yazıyla ilgili üç beklenti belirtiyor: I. Bir savın gerekçeleri ve karşıt görüşün güçlü yanları açıkça sunulmalıdır. II. Yazar, metnini yalnızca güzel sözcüklerden oluşturduysa savının çelişkili olması önemini yitirir. III. Metin, konuyu tarihsel ve kavramsal bağlamına yerleştirirken okura yeni sorular da açmalıdır. Hangi beklentiler felsefi metnin özellikleriyle uyuşur?
Soru 15 / 20
Bir araştırmacı, “Edebî karakterler insanlığın sorunlarını somutlaştırdığı için çok önemlidir.” diyor. Ardından şu iki örneği veriyor: I. Gregor Samsa aracılığıyla yabancılaşmayı sorgulama. II. Selim Işık aracılığıyla kimlik ve varoluşu tartışma. Araştırmacı, “Böyle bir çözümleme yapıldıysa eser artık edebî eser değildir.” sonucuna varıyor. Bu sonucun hatası nedir?
Soru 16 / 20
Bir okur, Yunus Emre’nin “ilim kendini bilmektir” yaklaşımını, Yûsuf Has Hâcib’in bilgiyi akıl, erdem ve devlet yönetimiyle ilişkilendiren eserini birlikte değerlendiriyor. Aşağıdakilerden hangisi bu iki örnekten hareketle yapılabilecek en sağlam çıkarımdır?
Soru 17 / 20
Bir filozof “Doğruyu savunuyorum.” diyor ve metninde yalnız kendisini destekleyen örnekleri veriyor. İtirazları hiç anmıyor; savını çürüten bir olguyu ise özellikle gizliyor. Metni özgün ve şiirsel bir dille yazılmış. Kitaptaki felsefi metin ölçütleri açısından hangisi söylenebilir?
Soru 18 / 20
Bir öğretmen üç metni inceliyor: I. Açık bir adalet savını örnek olay ve karşı görüşlerle temellendiren kurmaca diyalog. II. Güçlü betimlemeler taşısa da hiçbir savı açıklamadan farklı cümlelerde birbirini dışlayan önermeler sıralayan metin. III. Bir benzetmeyle özgürlüğü anlatıp ardından iddiasını gerekçelendiren deneme. Buna göre hangi metinler edebî unsurlarla felsefe yapmanın başarılı örneği sayılabilir?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci “Karagöz ve Hacivat oyununda anlaşmazlığın kaynağı dili farklı kullanmalarıdır.” diyor. Başka bir öğrenci, “O hâlde aynı sözcükleri kullanan herkes aynı şeyi düşünür.” sonucuna varıyor. İkinci öğrencinin çıkarımındaki temel hata hangisidir?
Soru 20 / 20