Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Felsefe Edebiyat ve Felsefe Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri - Karma Test 3
11. Sınıf Felsefe Edebiyat ve Felsefe Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.
- Ders
- Felsefe
- Ünite
- Edebiyat ve Felsefe
- Konu
- Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Nasrettin Hoca fıkralarının ders kitabında felsefi düşünüşle ilişkilendirilmesinin başlıca gerekçesi aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 3 / 20
Bir öğrenci, felsefi yazısında savunduğu görüşün hangi öncüllerden çıktığını gösteriyor. Bu uygulama, felsefi metnin hangi ölçütünü karşılar?
Soru 4 / 20
Bir metin, karşı çıktığı düşünceyi hiç açıklamadan yalnızca küçümsüyor. Bu metnin geliştirmesi gereken felsefi yazma ilkesi hangisidir?
Soru 5 / 20
Yunus Emre’nin “İlim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir.” düşüncesinden hareketle şiirde hangi felsefi arayışın belirgin olduğu söylenebilir?
Soru 6 / 20
Karagöz ile Hacivat oyununda Hacivat’ın süslü anlatımının Karagöz tarafından farklı anlaşılması, özellikle hangi ilişkiye dikkat çekmektedir?
Soru 7 / 20
Bir filozof karmaşık bir varlık görüşünü mağara imgesiyle açıklar. Başka bir filozof aynı görüşe yazdığı denemede açık öncüller ve itirazlarla ulaşır. Ders kitabına göre bu iki durumun ilişkisi nasıldır?
Soru 8 / 20
Parménides’in şiir biçimindeki Doğa Üzerine eseriyle Platon’un Sokrates’in Savunması metni karşılaştırılıyor. Her ikisinin felsefi metin kabul edilmesinin gerekçesi nedir?
Soru 9 / 20
Bir hikâye okuru kendisini kahramanın yerine koyarak vicdan sorusuyla yüzleşiyor. Diğer okur aynı hikâyedeki anlatımı ve karakterleri çözümleyerek vicdanın ne olduğunu tartışıyor. Hangi yargı iki okurun ortak etkinliğini açıklar?
Soru 10 / 20
İris Murdoch’un “edebiyatın kişiyi duygusal olarak harekete geçirmesi” düşüncesi ile “sanatın gerçek dünyaya açılması” görüşü birlikte değerlendirildiğinde hangi sonuç çıkar?
Soru 11 / 20
Kierkegaard’ın ve Nietzsche’nin eserlerinde lirik, şiirsel veya metaforik dili kullanmaları, edebiyat-felsefe ilişkisine dair hangi görüşü destekler?
Soru 12 / 20
Bir öğrenci, felsefi bir metindeki “Neden bu görüşü kabul etmeliyiz?” sorusuna açık gerekçeler sunuyor fakat metni okurun araştırabileceği yeni sorularla bitiriyor. Bu yaklaşım hangi iki ölçütle uyumludur?
Soru 13 / 20
Edebî anlatım kullanan bir filozofa, “Metnin güzel ama ileri sürdüğün iddianın dayanakları belirsiz.” eleştirisi yöneltiliyor. Bu eleştiriye uygun ilk düzeltme hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir öğrenci, aşağıdaki uygulamalardan hangilerinin “edebî unsurlara felsefi bakış” niteliği taşıdığını belirlemek istiyor: I. Sessiz Gemi şiirindeki yolculuk imgesinden hareketle insanın sonluluğunu sorgulama. II. İnce Memed karakterinin kararları aracılığıyla adalet sorununu tartışma. III. Bir düşünürün kurduğu özgürlük argümanını kendi yazdığı kurmaca diyalogla anlatması. Doğru seçim hangisidir?
Soru 15 / 20
Bir yazar “Yazdığım romanın estetik etkisi güçlü olduğuna göre oradaki görüşler tartışmasız doğrudur.” diyor. Başka biri “Bir eserde güçlü felsefi düşünce bulunuyorsa estetik değeri kalamaz.” cevabını veriyor. Kitapta iki alanın ilişkisinden hareketle bu savlar nasıl değerlendirilebilir?
Soru 16 / 20
Bir öğrenci felsefi metin için şu kuralları belirliyor: I. Metnin problemi ve sınırı açık olmalıdır. II. Felsefi bir metin farklı görüşleri görmezden gelerek yalnız okuru ikna etmeye çalışmalıdır. III. Argümanlar birbirini desteklemeli ve metnin yeni sorular açması mümkün olmalıdır. IV. Metnin düşünsel özgünlüğü, etik ve toplumsal sorumluluğunu gereksiz kılar. Hangileri ders kitabıyla uyumludur?
Soru 17 / 20
Bir filozof, karmaşık bir düşünceyi “ırmak” benzetmesiyle anlatıyor ve ardından savının neden geçerli olduğunu açıklıyor. Eleştirmenlerden biri benzetmenin açıklamayı zenginleştirdiğini, diğeri ise bütün benzetmelerin felsefeyi geçersiz kıldığını savunuyor. Ders kitabına göre hangisi daha iyi temellendirilmiştir?
Soru 18 / 20
Bir okur, Camus’nün Veba eserindeki salgın ve dayanışma anlatısıyla Sartre’ın Bulantı eserinde kişinin varoluşuyla yüzleşmesini birlikte yorumluyor. Bu iki örneğin edebiyat-felsefe ilişkisi açısından ortak yönü hangisidir?
Soru 19 / 20
İki öğrenci edebiyat ile felsefenin amaçlarını karşılaştırıyor: Birinci öğrenci: “Edebiyatın görevi duyguları harekete geçirmek, felsefeninki hakikati sorgulamaktır; bu alanlar birbirine hiç katkı sağlayamaz.” İkinci öğrenci: “Felsefi düşünce edebî bir karakterle somutlaşabilir; edebî metin de düşünsel derinlik kazanabilir, fakat amaçları tamamen özdeş değildir.” Hangi değerlendirme savunulabilir?
Soru 20 / 20