Soru 1 / 20
Orta Test
11. Sınıf Felsefe Edebiyat ve Felsefe Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri - Orta Test
11. Sınıf Felsefe Edebiyat ve Felsefe Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri konusuna yönelik 20 soruluk orta seviye test.
- Ders
- Felsefe
- Ünite
- Edebiyat ve Felsefe
- Konu
- Edebiyat-Felsefe İlişkisi Problemleri
- Test türü
- Orta Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir şairin ölüm karşısındaki duyguları “limandan ayrılan gemi” benzetmesiyle ifade etmesi, felsefi bir incelemede hangi yönüyle değerlendirilebilir?
Soru 3 / 20
Hartmann’ın çözümlemesine göre bir romandaki “kapı açıldı” cümlesinin sözcükleriyle, okuyucunun zihninde beliren kapıyı açan kurmaca kişi nasıl sınıflandırılmalıdır?
Soru 4 / 20
Bir incelemeci, “Şiirin görünen dizelerini saymak eseri anlamaya yeter; çağrıştırdığı insanlık durumları inceleme dışında kalmalıdır.” diyor. Hartmann açısından bu yaklaşımın eksikliği nedir?
Soru 5 / 20
Aynı kısa metin, farklı dönemlerde toplumsal koşullar değiştiğinde farklı anlamlarla okunmaktadır. Derrida’nın yaklaşımından hareketle bu durum nasıl yorumlanır?
Soru 6 / 20
Bir yazar gerçek yaşamı yalnızca etkileyici sözcük oyunlarıyla anlatıyor, ancak kişilerin ahlaki çatışmalarına ve yaşanan gerçekliğe dokunmuyor. İris Murdoch’un yaklaşımı açısından eserin hangi yönü zayıf kalır?
Soru 7 / 20
Voltaire’in bilim ve sanatta ilerlemeyi insanların mutluluğuyla ilişkilendirmesi ile bir edebî eserde eleştirel tavır kurması bir arada düşünüldüğünde hangi sonuca ulaşılır?
Soru 8 / 20
Bir felsefi eserde sorun açıkça tanımlanıyor ve düşünceler mantıklı ilerliyor; fakat karşı görüşler hiç ele alınmıyor. Ders kitabındaki metin ölçütlerine göre hangi eksiklik özellikle belirgindir?
Soru 9 / 20
Bir öğrenci, Platon’un düşüncelerini diyalog yoluyla aktarması ile Kierkegaard’ın lirik anlatım kullanmasını karşılaştırıyor. Bunların ortak işlevi hangisidir?
Soru 10 / 20
Kutadgu Bilig’in şiir biçiminde bilgi, akıl, erdem ve devlet yönetimi sorunlarını işlemesi aşağıdaki yargılardan hangisini destekler?
Soru 11 / 20
İki öğrenci bir Nasrettin Hoca fıkrasını inceliyor. İlki anlatının komik yönünü, ikincisi ise fıkranın kesin yargılarımızı sorgulattığını belirtiyor. Bu farklı yaklaşımlar hangi sonucu destekler?
Soru 12 / 20
Cengiz Aytmatov’un Toprak Ana örneğinde toprağın konuşması ve insanlara savaş yerine birlikte yaşamayı hatırlatması hangi işlevin örneğidir?
Soru 13 / 20
Dostoyevski’nin Yeraltından Notlar eserindeki anlatıcı, insan isteklerinin yalnız akılcı hesaplarla açıklanıp açıklanamayacağını sorguluyor. Bu sorgulama nasıl nitelendirilmelidir?
Soru 14 / 20
Bir filozof karmaşık bir varlık görüşünü mağara imgesiyle açıklar. Başka bir filozof aynı görüşe yazdığı denemede açık öncüller ve itirazlarla ulaşır. Ders kitabına göre bu iki durumun ilişkisi nasıldır?
Soru 15 / 20
Parménides’in şiir biçimindeki Doğa Üzerine eseriyle Platon’un Sokrates’in Savunması metni karşılaştırılıyor. Her ikisinin felsefi metin kabul edilmesinin gerekçesi nedir?
Soru 16 / 20
Bir hikâye okuru kendisini kahramanın yerine koyarak vicdan sorusuyla yüzleşiyor. Diğer okur aynı hikâyedeki anlatımı ve karakterleri çözümleyerek vicdanın ne olduğunu tartışıyor. Hangi yargı iki okurun ortak etkinliğini açıklar?
Soru 17 / 20
İris Murdoch’un “edebiyatın kişiyi duygusal olarak harekete geçirmesi” düşüncesi ile “sanatın gerçek dünyaya açılması” görüşü birlikte değerlendirildiğinde hangi sonuç çıkar?
Soru 18 / 20
Kierkegaard’ın ve Nietzsche’nin eserlerinde lirik, şiirsel veya metaforik dili kullanmaları, edebiyat-felsefe ilişkisine dair hangi görüşü destekler?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci, felsefi bir metindeki “Neden bu görüşü kabul etmeliyiz?” sorusuna açık gerekçeler sunuyor fakat metni okurun araştırabileceği yeni sorularla bitiriyor. Bu yaklaşım hangi iki ölçütle uyumludur?
Soru 20 / 20