Karma Test

11. Sınıf Felsefe Hayatın Anlamı Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar - Karma Test 3

11. Sınıf Felsefe Hayatın Anlamı Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.

Ders
Felsefe
Ünite
Hayatın Anlamı
Konu
Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar
Test türü
Karma Test
Test numarası
3

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Kierkegaard, insanın önündeki farklı “kendi olma” imkânlarını hangi üç varoluş alanı üzerinden açıklar?

Soru 2 / 20

Nietzsche’nin insanın yaşam enerjisinin azalmasıyla ortaya çıkan değer yozlaşmasını anlatmak için kullandığı kavram hangisidir?

Soru 3 / 20

Heidegger’e göre başkalarının beklentilerine uyarak kendi özgün benliğini oluşturamamış insan hangi kavramla anlatılır?

Soru 4 / 20

Camus’nün insanın anlam beklentisi ile dünyanın bu beklentiyi karşılayamaması arasındaki kopukluk için kullandığı kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 5 / 20

Sartre’ın “İnsanın seçmeme özgürlüğü yoktur.” görüşü aşağıdaki yargılardan hangisini destekler?

Soru 6 / 20

Camus, absürtle yaşamayı öğrenen insan tiplerinden “yaratıcı sanatçı”yı hangi özelliğiyle diğerlerinden ayırır?

Soru 7 / 20

Nietzsche’nin “üst insan” düşüncesine göre kişinin mevcut değerleri yalnız tekrar etmesi yerine yapması beklenen nedir?

Soru 8 / 20

Heidegger’e göre herkesin davranışlarını taklit ederek yaşamını sürdüren bir bireyin kendini sorgulaması ve kendi olanaklarını gerçekleştirmeye yönelmesi hangi değişimdir?

Soru 9 / 20

Heidegger, geleceğin belirsizliği karşısında duyulan kaygıyı yalnız olumsuz bir duygu saymaz. Bunun gerekçesi aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 10 / 20

Camus’ye göre günlük yaşamdaki tekdüzelik ve geleceğin değiştirilemez oluşunu fark eden insanın anlam arayışı hangi gerilimle karşılaşır?

Soru 11 / 20

Camus’nün absürtle yaşamayı öğrenen insan tiplerinden birinin mücadele ederek meydan okuduğu, diğerinin yeni değerler ürettiği belirtiliyor. Bunlar sırasıyla hangileridir?

Soru 12 / 20

Sartre’ın bir kararın sonucunun kesin bilinmemesine rağmen insanın karar vermek zorunda olduğunu söylemesi, hangi varoluşsal durumu açıklar?

Soru 13 / 20

Sartre “Başkaları cehennemdir.” sözünü kullanmakla birlikte insanın kendini oluştururken başkalarına ihtiyaç duyduğunu da söyler. Bu iki vurgu birlikte neyi gösterir?

Soru 14 / 20

Heidegger’in Das Man eleştirisi ile Sartre’ın başkaları hakkındaki açıklaması birlikte değerlendirildiğinde hangi sonuç savunulabilir?

Soru 15 / 20

Bir felsefe metni insanı yalnız akla indirgediği gerekçesiyle eleştiriyor ve şunları öne çıkarıyor: bireysel deneyim, yalnızlık, kaygı, seçim, toplumsal yabancılaşma. Bu metnin ders kitabındaki tarihsel bağlamıyla uyumlu açıklama hangisidir?

Soru 16 / 20

Bir kişi acıdan kurtulmanın yolunu yeni isteklerini azaltmakta, başka biri yaşamın saçmalığını fark etse de mücadele etmekte buluyor. Bu iki yaklaşımı en doğru biçimde ayıran yargı hangisidir?

Soru 17 / 20

Üç kişi mutluluğu şöyle açıklıyor: I. “Sahip olduğum dış koşullar değil, bunlara karşı tutumum belirleyicidir.” II. “Ruhun maddi ihtiyaçlara bağımlılığını aşan son yetkinlik önemlidir.” III. “Doyurulan her istek yeni bir eksiklik doğurabileceği için istenci sorgulamalıyım.” Bu görüşleri doğru eşleştiren seçenek hangisidir?

Soru 18 / 20

Nietzsche’nin “decadence” eleştirisiyle Camus’nün “absürt” açıklaması karşılaştırılıyor. Aşağıdaki ifadelerden hangisi bu iki kavramın farklılığını doğru ortaya koyar?

Soru 19 / 20

Bir öğrenci varoluşçuluk üzerine şu yargılara ulaşıyor: I. İnsan, seçim ve eylemleriyle kendini oluşturma sorumluluğu taşır. II. Kendi olma süreci yalnız toplumun hazır rolleriyle uyum sağlamak demektir. III. Kaygı ve belirsizlik, bazı düşünürlere göre bireyi varoluşunu sorgulamaya yöneltebilir. IV. İnsan varoluşu yalnız ölçülebilir akli işlevlerden ibarettir. Hangileri kitapta aktarılan görüşlerle uyumludur?

Soru 20 / 20

Bir öğretmen öğrencilerinden şu iddiaları değerlendirmelerini istiyor: I. Farabi’ye göre gerçek mutluluk başka bir kazanımın aracı değil, kendi başına son amaçtır. II. İbni Miskeveyh’e göre özel mutluluğa ulaşmak için önce genel mutluluğun koşulları yerine getirilmelidir. III. Sartre’a göre seçim yapmaktan kaçınan insan bütün sorumluluktan kurtulur. IV. Camus’ye göre absürtle yüzleşmenin tek yolu hayatı bırakmaktır. Bu iddialardan hangileri doğru kabul edilmelidir?

PDF İndirme

Bu kaynağı PDF olarak indirmek için Premium’a geçin.

PDF İNDİR · Premium