Soru 1 / 20
Zor Test
11. Sınıf Felsefe Hayatın Anlamı Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar - Zor Test
11. Sınıf Felsefe Hayatın Anlamı Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.
- Ders
- Felsefe
- Ünite
- Hayatın Anlamı
- Konu
- Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Epiktetos “Kontrolün dışındaki koşulları kabullen.”, Sartre ise “Seçimlerinden sen sorumlusun.” der. Bir öğrenci bu görüşleri “İkisi de insanın hiçbir özgürlüğü bulunmadığını savunur.” diye yorumluyor. Bu yorumun yanlışlığı hangi gerekçeye dayanır?
Soru 3 / 20
Bir öğretmen şu ifadeleri tahtaya yazıyor: I. İyi insan olmak doğruluk, adalet ve karşılıklı iyilikle ilgilidir. II. Bilgisizlik kötülüğe yol açtığı için erdemli yaşam bilgeliği gerektirir. III. Bilgi, dürüstlük ve ölçülülük bu dünyada ve sonsuz hayatta mutluluğa katkıda bulunur. İfadeler sırasıyla hangi düşünürlere aittir?
Soru 4 / 20
İki düşünürden ilki insanın eksikliğini sonsuz olan Tanrı’ya duyduğu sevgiyle tamamlayacağını, ikincisi mutluluğu ruhun maddi desteğe ihtiyaç duymadığı bir yetkinlik olarak açıklıyor. Bu iki açıklamanın kavramsal ayrımı hangisidir?
Soru 5 / 20
Farabi, olgunluk düzeyleri farklı insanların kılavuza ihtiyaç duyabileceğini; İbni Miskeveyh ise erdemli alışkanlıkların geliştirilmesinde yönlendirmenin önemli olduğunu belirtir. Bu iki yaklaşımın ortak olduğu, fakat birbirine indirgenemeyeceği sonuç hangisidir?
Soru 6 / 20
Bir kişi şöyle düşünüyor: “Arzularımı sürekli doyurmak beni mutlu eder.” Başka biri ise “Doyurulan her istek yenisini doğurabilir; bu yüzden isteklerin peşinden gitmek acıyı bitirmez.” diyor. Bu görüşler arasında belirleyici karşıtlık hangisidir?
Soru 7 / 20
Schopenhauer’ın görüşleri üzerine düşünen bir öğrenci şu sonuçlara ulaşıyor: I. Yeni arzuların doyurulması acıyı kalıcı olarak sona erdirmeyebilir. II. Başkalarının acısına ortak olmak, bencilliği aşmanın bir yoludur. III. İstencin daha da güçlendirilmesi acıdan kurtuluşun zorunlu koşuludur. Bunlardan hangileri kitapta aktarılan görüşü destekler?
Soru 8 / 20
Bir araştırmacı üç dönemi şöyle özetliyor: I. Mutluluk daha çok haz ve erdem çerçevesinde tartışılır. II. Sonsuz mutluluk düşüncesi ilahi dinlerin etkisiyle belirginleşir. III. İnsan hayatında mutluluğun mümkünlüğü sorgulanır; kötümser görüşler öne çıkar. Bu sıralama hangi dönemleri ifade eder?
Soru 9 / 20
Bir öğrenci Kierkegaard’ın kaygı ve umutsuzluğa, Heidegger’in ise kaygıya olumlu bir işlev yükleyebildiğini düşünüyor. Aşağıdaki açıklamalardan hangisi bu iki düşünürün yaklaşımlarını doğru karşılaştırır?
Soru 10 / 20
İki kişi kendi olma hakkında konuşuyor. İlki “Özgür seçime tutkuyla bağlanırken bireysel kaygılarımla yüzleşmeliyim.”; ikincisi “Yozlaşmış değerleri aşarak yeni değerler oluşturabilmeliyim.” diyor. Bu görüşlerin sahipleri hangi sırayla verilmiştir?
Soru 11 / 20
İş çevresinin beklentilerine göre davranan bir kişi, “Kim olduğuma ben karar vermiyorum.” diyor. Başka biri ise yaşamın tekrarlanan düzenini fark ederek dünyanın anlam beklentilerine cevap vermediğinden yakınıyor. Bu iki örnek sırasıyla hangi problemlere daha yakındır?
Soru 12 / 20
Camus ve Sartre üzerine yazılan şu üç değerlendirmeden hangileri doğrudur? I. Camus, absürt karşısında başkaldırı ve onunla yaşamayı öğrenmeyi önemser. II. Sartre, özgürlüğün seçim ve sorumluluk gerektirdiğini savunur. III. Her iki düşünür, insanın kararlarını sonuçları önceden belli olduğu için kaygısızca verdiğini kabul eder.
Soru 13 / 20
Bir düşünür listesinde şu özellikler yer alıyor: I. Estetik, etik ve dinî yaşam alanları. II. Güç istenci ve değerlerin çöküşü. III. İnsan özünü seçimleriyle oluşturur. Bu üç özellik sırasıyla hangi düşünürlerin görüşleriyle ilişkilendirilir?
Soru 14 / 20
Heidegger’in Das Man eleştirisi ile Sartre’ın başkaları hakkındaki açıklaması birlikte değerlendirildiğinde hangi sonuç savunulabilir?
Soru 15 / 20
Bir felsefe metni insanı yalnız akla indirgediği gerekçesiyle eleştiriyor ve şunları öne çıkarıyor: bireysel deneyim, yalnızlık, kaygı, seçim, toplumsal yabancılaşma. Bu metnin ders kitabındaki tarihsel bağlamıyla uyumlu açıklama hangisidir?
Soru 16 / 20
Bir kişi acıdan kurtulmanın yolunu yeni isteklerini azaltmakta, başka biri yaşamın saçmalığını fark etse de mücadele etmekte buluyor. Bu iki yaklaşımı en doğru biçimde ayıran yargı hangisidir?
Soru 17 / 20
Üç kişi mutluluğu şöyle açıklıyor: I. “Sahip olduğum dış koşullar değil, bunlara karşı tutumum belirleyicidir.” II. “Ruhun maddi ihtiyaçlara bağımlılığını aşan son yetkinlik önemlidir.” III. “Doyurulan her istek yeni bir eksiklik doğurabileceği için istenci sorgulamalıyım.” Bu görüşleri doğru eşleştiren seçenek hangisidir?
Soru 18 / 20
Nietzsche’nin “decadence” eleştirisiyle Camus’nün “absürt” açıklaması karşılaştırılıyor. Aşağıdaki ifadelerden hangisi bu iki kavramın farklılığını doğru ortaya koyar?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci varoluşçuluk üzerine şu yargılara ulaşıyor: I. İnsan, seçim ve eylemleriyle kendini oluşturma sorumluluğu taşır. II. Kendi olma süreci yalnız toplumun hazır rolleriyle uyum sağlamak demektir. III. Kaygı ve belirsizlik, bazı düşünürlere göre bireyi varoluşunu sorgulamaya yöneltebilir. IV. İnsan varoluşu yalnız ölçülebilir akli işlevlerden ibarettir. Hangileri kitapta aktarılan görüşlerle uyumludur?
Soru 20 / 20