Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Anı - Karma Test 1
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Anı konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Kültür Yolculuğu
- Konu
- Anı
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Eski İstanbul’dan Çizgiler’de, bir tüccarı hiç görmediğini belirten anlatıcının onu başkalarından duyduğu sözlerle tanıtması neyi gösterir?
Soru 3 / 20
Eski İstanbul’dan Çizgiler’de Bahaeddin Efendi’nin müşterileri alışveriş yapmasalar bile güler yüzle karşılaması, onun hangi yönünü ortaya koyar?
Soru 4 / 20
Anlatıcının eski bir alışverişi, esnaf ve müşterinin birbirine iyi dilekte bulunması üzerinden hatırlaması hangi kültürel unsuru öne çıkarır?
Soru 5 / 20
Metinde fayton ücretini ödeyen bazı kişilerin atlar için de ayrıca para ayırması hangi değeri yansıtır?
Soru 6 / 20
Birbirini tanımayan kişilerin sokakta selamlaşması, anıda hangi toplumsal özelliğin işareti olarak yer alır?
Soru 7 / 20
Eski evlerdeki levhalar, rahleler ve musiki aletlerinin birlikte anılması öncelikle neyi görünür kılar?
Soru 8 / 20
Anlatıcı, Tülbentci Muhiddin Efendi’yi hiç görmediğini fakat adını ve dürüstlüğünü çevresinden işittiğini belirtir. Bu bilgiden hareketle aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılabilir?
Soru 9 / 20
Bahaeddin Efendi’nin müşterileri misafir gibi uğurlaması ile alışverişten sonra karşılıklı iyi dileklerin söylenmesi birlikte değerlendirildiğinde hangi yargı daha güçlüdür?
Soru 10 / 20
Anlatıcı, Bahaeddin Efendi’nin giyiminden hareketle onun derviş yaradılışlı biri olabileceğini düşünür. Bu değerlendirme aşağıdakilerden hangisine örnektir?
Soru 11 / 20
Metindeki “alışveriş sonunda edilen iyi dilekler” ile “tanımayan kişilerin sokakta selamlaşması” birlikte düşünüldüğünde hangi ortak özellik görülür?
Soru 12 / 20
Eski evlerdeki kutsal metinler ve levhalarla ud, keman ve kanunun aynı anlatıda yer alması aşağıdakilerden hangisini destekler?
Soru 13 / 20
Beyazıt Yangın Kulesi’nde haberin verilmesi ve habercilerin bunu evlere ulaştırması hangi çıkarımı destekler?
Soru 14 / 20
Metindeki sebilci, saka ve bekçilerin anlatılması, anının yalnız kişisel olayları değil hangi boyutu da yansıttığını gösterir?
Soru 15 / 20
Eski İstanbul’dan Çizgiler’de anlatıcı, Tülbentci Muhiddin Efendi’yi görmediğini, Bahaeddin Efendi’nin davranışlarını ise ayrıntılı biçimde hatırladığını anlatır. Bu iki anlatımın tanıklık düzeyi bakımından en doğru değerlendirmesi hangisidir?
Soru 16 / 20
Anı metnindeki şu bilgi türleri verilmiştir: I. Bahaeddin Efendi’nin müşterileri samimiyetle uğurlaması II. Muhiddin Efendi’nin ününün evlerde konuşulması III. Hacopulu’nun sonradan yoksullaştığına dair söylentinin duyulması Bunların bilgi kaynağı yönünden doğru yorumu hangisidir?
Soru 17 / 20
Bir araştırmacı Eski İstanbul’dan Çizgiler’i şehir tarihi için kullanacak ve aşağıdaki işlemleri yapacaktır: I. Yer ve meslek adlarını belirlemek II. Kişisel değerlendirmeleri doğrudan kesin tarihsel olgu saymak III. Duyulan haberleri başka kaynaklarla karşılaştırmak Kaynak eleştirisi açısından hangileri uygundur?
Soru 18 / 20
Metinde selamlaşma geleneğinin zayıflamasına duyulan üzüntü, evlerdeki sanat eşyalarının azalması ve mahalle bekçilerinin ortadan kalkması birlikte ele alınır. Bu ayrıntıların ortak işlevi nedir?
Soru 19 / 20
Bahaeddin Efendi’nin ticaret sırasında insanlara iyi dileklerde bulunması ve anlatıcının aile içindeki anlamlı sohbetleri öne çıkarması birlikte düşünüldüğünde hangi yorum daha kapsamlıdır?
Soru 20 / 20