Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Dîvânu Lugâti’t-Türk - Karma Test 2
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Dîvânu Lugâti’t-Türk konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Kültür Yolculuğu
- Konu
- Dîvânu Lugâti’t-Türk
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Sözlükte “eḍgü” kelimesinin ardından yakınları ağırlama ve hediyeleşme üzerine sözlere yer verilmesi hangi değeri vurgular?
Soru 3 / 20
“Aŋduz bolsa at ölme.s.” atasözünün örnek gösterildiği sözlük maddesinde hangi bitkiden söz edilir?
Soru 4 / 20
“Uçma.k” kelimesinin sözlükteki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 5 / 20
“Erük” maddesinde “tǖlüg erük, sārıg erük, kara erük” örneklerinin birlikte sunulması neyi gösterir?
Soru 6 / 20
Bir öğrencinin “Sözlük maddelerinin yanında şiirlerin bulunması eseri yalnız şiir kitabına dönüştürür.” yargısı neden yanlıştır?
Soru 7 / 20
“Aç kendisine sunulan yemeği bırakmaz; tok ise onu ayıplar.” sözünden hangi çıkarım yapılabilir?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci “Bu eser yalnız sözcük karşılıklarını sıraladığı için geçmiş yaşam biçimi hakkında bilgi vermez.” demektedir. Bu yoruma en güçlü karşı örnek hangisidir?
Soru 9 / 20
“Tǖlüg erük / sārıg erük / kara erük” örnekleri metinde niçin ayrı ayrı verilmektedir?
Soru 10 / 20
Dîvânu Lugâti’t-Türk’te “uçma.k” maddesinin yanında bahar tasvirinin bulunması hangi anlatım özelliğini örnekler?
Soru 11 / 20
Ders kitabındaki yazı ve harf çevrimi açıklamasına göre ünlü üzerindeki çizgi ile ünsüzden sonraki noktanın işlevleri hangi seçenekte doğru verilmiştir?
Soru 12 / 20
Kâşgarlı Mahmud’un hem farklı lehçeleri araştırması hem de kelimeleri şiir ve atasözleriyle açıklaması hangi iki amaca birlikte hizmet eder?
Soru 13 / 20
Bir öğrencinin “ḍ, ŋ, w işaretleri harf çevriminde farklı sesleri göstermek için kullanılmıştır.” yargısı nasıl değerlendirilmelidir?
Soru 14 / 20
Aşağıdaki sözlük maddelerinden hangilerinin anlamı ve örnek kullanımında insanın hayatını düzenlemeye ilişkin öğüt birlikte bulunur? I. Ögüt: Erdemli olup bilgiyi paylaşma II. Eḍgü: Yakınları ağırlama ve iyiliğe karşılık verme III. Aŋduz: Yolculuk öncesi tedbir alma IV. Erük: Farklı meyve türlerinin genel adı
Soru 15 / 20
Kül Tigin Âbidesi “Türk beyleri, milleti, bunu işitin!” diye doğrudan seslenirken Dîvânu Lugâti’t-Türk kelimeleri tanım ve örneklerle açıklar. Her iki eserin kültür açısından değeri dikkate alınırsa hangisine ulaşılır?
Soru 16 / 20
Bir dil araştırmacısı sadece kelimelerin günümüzdeki karşılıklarını yazmış, eski kullanım örneklerini ve lehçe ayrımlarını çıkarmıştır. Çalışmasını Kâşgarlı Mahmud’un yöntemiyle karşılaştırdığımızda hangi eksiklik öne çıkar?
Soru 17 / 20
Yazı ve harf çevrimi bölümünde “ünlü üstündeki çizgi” uzun söyleyişi, “ünsüzden sonraki nokta” ise yazıda elif, vav veya ye bulunduğunu gösterir. Bu iki işaretle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
Soru 18 / 20
Dîvânu Lugâti’t-Türk’te “aŋduz” maddesinde bitkinin atın karın ağrısını gidermede kullanılması anlatılır. Atla yolculuk eden kişiye tedbir önerilmesi ve Mehmet Kaplan’ın “atlı göçebe medeniyeti müzesi” nitelemesi birlikte düşünüldüğünde hangi yorum yapılabilir?
Soru 19 / 20
“Erük” maddesinde tǖlüg, sārıg, kara nitelemeleri farklı meyve türlerini ayırır; “ajun” maddesinde ise “bu” ve “ol” kullanımları farklı dünyaları belirtir. Bu iki örneğin dil açısından ortak yönü hangisidir?
Soru 20 / 20