Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Orhun Abideleri - Karma Test 2
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Orhun Abideleri konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Kültür Yolculuğu
- Konu
- Orhun Abideleri
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bilge Kağan’ın sözlerini “ebedî taşa” yazdırmasıyla ilgili temel amaç aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 3 / 20
Orhun Abideleri için kullanılan “Bengü Taşlar” adı hangi düşünceyi öne çıkarır?
Soru 4 / 20
Bilge Kağan’ın Ötüken ormanını “il tutacak yer” diye nitelemesi, bu yerin hangi işlevini vurgular?
Soru 5 / 20
Ders kitabının söz varlığı çalışmasında “il” kelimesine verilen anlam hangisidir?
Soru 6 / 20
Kül Tigin Âbidesi’nde “töre” sözcüğünün anlamını açıklayan seçenek hangisidir?
Soru 7 / 20
Bilge Kağan’ın “fakir milleti zengin kıldım” sözü yönetim anlayışının hangi yönünü gösterir?
Soru 8 / 20
“Milleti ateş, su (gibi düşman) kılmadım.” örneği ders kitabındaki tabloda hangi anlatım yolu ile ilişkilendirilmiştir?
Soru 9 / 20
Bilge Kağan’ın “çıplak milleti elbiseli, fakir milleti zengin kıldım” sözündeki anlatımın etkisi nasıl sağlanır?
Soru 10 / 20
Kül Tigin Âbidesi’ndeki “doğu, batı, güney, kuzey” ifadeleri tarihî seferlerle birlikte okunduğunda hangi çıkarım desteklenir?
Soru 11 / 20
Aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi Orhun Abidelerinin diline ilişkin ders kitabındaki bilgilerle çelişir?
Soru 12 / 20
“İl tutmak” sözünü bir deyim olarak sınıflandıran öğrenci, kelime grubunun hangi yönünü esas almıştır?
Soru 13 / 20
Kül Tigin Âbidesi’nin tarih, coğrafya ve sosyolojiyle ilişkilendirilmesinde hangi eşleştirme doğrudur?
Soru 14 / 20
Aşağıdaki bilgi ve çıkarımları eşleştiriniz. K. “Her ne sözüm varsa ebedî taşa vurdum.” L. “Ötüken ormanından daha iyisi hiç yokmuş.” M. “Küçük kardeşim Kül Tigin vefat etti.” I. Kalıcı kültürel aktarım II. Yönetim merkezi ve coğrafya III. Kişisel yas ve tanıklık Doğru eşleştirme hangisidir?
Soru 15 / 20
Bilge Kağan’ın önceki kağanları anması, kendi çabalarını açıklaması ve millete öğüt vermesi, metnin bütünlüğü bakımından hangi değerlendirmeyi destekler?
Soru 16 / 20
Kül Tigin Âbidesi’nde Bilge Kağan kardeşinin ölümünü anlatırken gözyaşını ve kederini belirtir; ayrıca millete hizmetlerini aktarır. Bu birliktelik hangi sonucu doğurur?
Soru 17 / 20
Ders kitabında karşılaştırılan Oğulla Buluşma ve Kül Tigin Âbidesi metinleri için aşağıdaki yargılar verilmiştir. I. Her ikisinde de geçmişte yaşanan olaylar anlatımın parçasıdır. II. Oğulla Buluşma kurmaca hikâye; Kül Tigin Âbidesi tarihî tanıklıktır. III. Her ikisinin temel amacı, millete doğrudan devlet yönetimi öğütleri vermektir. Hangileri doğrudur?
Soru 18 / 20
Bir araştırmada Orhun Abideleri hakkında şu belgeler toplanmıştır: I. Seferlerin gerçekleştiği yerlerin adları II. İl ve töreye ilişkin ifadeler III. Kül Tigin için düzenlenen yas töreni Araştırmacının bu bilgilerden çıkarabileceği en kapsamlı sonuç hangisidir?
Soru 19 / 20
“Üstte mavi gök, altta yağız yer...” ve “güney, kuzey” gibi ifadeler ile “Türk beyleri, milleti, işitin!” seslenişi aynı metinde bulunduğunda hangi anlatım özelliği daha belirginleşir?
Soru 20 / 20