11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Orhun Abideleri - Zor Test | Türk Dili ve Edebiyatı

Ders: Türk Dili ve Edebiyatı
Ünite: Kültür Yolculuğu
Konu: Orhun Abideleri
Test türü: Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bilge Kağan bir bölümde geçmiş seferlerini sıralar, başka bir bölümde “Türk beyleri, milleti, bunu işitin!” diye seslenir. Bu iki anlatım tutumu birlikte değerlendirildiğinde hangisi söylenebilir?

Soru 2 / 20

Aşağıdaki açıklamaları inceleyiniz. I. Bumin ve İstemi Kağan, il ve töreyi düzenlemiştir. II. Bilge Kağan, milleti diriltip beslediğini anlatmıştır. III. Kül Tigin’in ölümü derin bir kederle aktarılmıştır. Bu üç bilginin yazıtta birlikte bulunması nasıl açıklanabilir?

Soru 3 / 20

Bilge Kağan’ın “Ötüken ormanında otursa ilde sıkıntı yoktur.” görüşüyle “il tutacak yer Ötüken ormanı imiş.” sözünden hangi kapsamlı çıkarıma ulaşılır?

Soru 4 / 20

Bir öğrenci “Kül Tigin Âbidesi’nde acı ve yas anlatıldığı için metin yalnız anı türündedir.” der. Aşağıdakilerden hangisi bu değerlendirmeyi en iyi düzeltir?

Soru 5 / 20

Yazıtta “çıplak milleti elbiseli, fakir milleti zengin” kılmaktan söz edilmesi ile “Türk milleti için gece uyumadım, gündüz oturmadım” düşüncesi birlikte ele alındığında hangi yönetim ilkesi öne çıkar?

Soru 6 / 20

“Türk milleti, ilini töreni kim bozabilecekti?” sözü ile “şimdiki Türk milleti, beyleri ... yanılacak mısınız?” sorusu birlikte düşünüldüğünde aşağıdaki yorumlardan hangisi daha uygundur?

Soru 7 / 20

Aşağıdaki bilgi ve çıkarımları eşleştiriniz. K. “Her ne sözüm varsa ebedî taşa vurdum.” L. “Ötüken ormanından daha iyisi hiç yokmuş.” M. “Küçük kardeşim Kül Tigin vefat etti.” I. Kalıcı kültürel aktarım II. Yönetim merkezi ve coğrafya III. Kişisel yas ve tanıklık Doğru eşleştirme hangisidir?

Soru 8 / 20

Bilge Kağan’ın önceki kağanları anması, kendi çabalarını açıklaması ve millete öğüt vermesi, metnin bütünlüğü bakımından hangi değerlendirmeyi destekler?

Soru 9 / 20

Kül Tigin Âbidesi’nde Bilge Kağan kardeşinin ölümünü anlatırken gözyaşını ve kederini belirtir; ayrıca millete hizmetlerini aktarır. Bu birliktelik hangi sonucu doğurur?

Soru 10 / 20

Ders kitabında karşılaştırılan Oğulla Buluşma ve Kül Tigin Âbidesi metinleri için aşağıdaki yargılar verilmiştir. I. Her ikisinde de geçmişte yaşanan olaylar anlatımın parçasıdır. II. Oğulla Buluşma kurmaca hikâye; Kül Tigin Âbidesi tarihî tanıklıktır. III. Her ikisinin temel amacı, millete doğrudan devlet yönetimi öğütleri vermektir. Hangileri doğrudur?

Soru 11 / 20

Bir araştırmada Orhun Abideleri hakkında şu belgeler toplanmıştır: I. Seferlerin gerçekleştiği yerlerin adları II. İl ve töreye ilişkin ifadeler III. Kül Tigin için düzenlenen yas töreni Araştırmacının bu bilgilerden çıkarabileceği en kapsamlı sonuç hangisidir?

Soru 12 / 20

“Üstte mavi gök, altta yağız yer...” ve “güney, kuzey” gibi ifadeler ile “Türk beyleri, milleti, işitin!” seslenişi aynı metinde bulunduğunda hangi anlatım özelliği daha belirginleşir?

Soru 13 / 20

Bir öğrenci, “Göktürk yazıtları kısa olduğu için edebî değerleri de sınırlıdır.” sonucuna ulaşmıştır. Doğan Aksan’ın kitapta verilen açıklamasına göre bu görüşe hangi gerekçeyle karşı çıkılabilir?

Soru 14 / 20

Aşağıdaki metin bölümleri düşünülmektedir. K: Bilge Kağan’ın Kül Tigin’in ölümü karşısında yaşadığı keder L: Türk beylerine ve millete yöneltilen uyarılar M: Orduların ulaştığı yönlerin ve yerlerin anlatılması Bunların sırasıyla başlıca işlevi hangisidir?

Soru 15 / 20

Kül Tigin Âbidesi’nde önce yöneticilerin il ve töreyi koruma çabaları aktarılır, sonra halka öğütler verilir. Bu bağlamda “töre”yi yalnız geçmişe ait bir gelenekler listesi saymak niçin yetersizdir?

Soru 16 / 20

Kül Tigin Âbidesi’nin batı cephesinde Çince yazı bulunması ile Bilge Kağan’ın Çin kağanından resimci getirdiğini söylemesi birlikte düşünüldüğünde hangi çıkarım en temkinli biçimde yapılabilir?

Soru 17 / 20

“İl tutacak yer Ötüken ormanı imiş.” sözü ile “millet için gece uyumadım, gündüz oturmadım” ifadesinden çıkarılan iki ilke hangisinde birlikte verilmiştir?

Soru 18 / 20

Aşağıdaki yargılar Orhun Abideleri’nin amacı ve yapısıyla ilişkilidir. I. Toplumun geçmişteki başarılarını hatırlatır. II. Beyleri ve milleti uyararak geleceğe dönük sorumluluk oluşturur. III. Kişisel kayıp ve anılara da yer verir. IV. Yalnızca sanatlı söyleyiş sergileyip bilgi vermekten kaçınır. Buna göre hangileri doğrudur?

Soru 19 / 20

Bilge Kağan’ın “millet için gece uyumadım” sözüne karşılık halkın yaşayış koşullarını iyileştirdiğini belirtmesi; Kül Tigin’in ölümü üzerine de yasını paylaşması birlikte ele alındığında hangi anlatıcı özelliği ağır basar?

Soru 20 / 20