Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Âşık Atışması - Karma Test 1
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Âşık Atışması konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Kültür Yolculuğu
- Konu
- Âşık Atışması
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Sazla şiir söyleyen bir âşığın ezgi arasındaki kısa duraklamayı yeni dizesini kurmak için kullanması neyin göstergesidir?
Soru 3 / 20
Ders kitabında Murat Çobanoğlu ile Şeref Taşlıova’nın karşılıklı söyleyişleri hangi öğrenme etkinliğinde ele alınmaktadır?
Soru 4 / 20
Bir âşığın dörtlüğüyle bir uyak düzeni belirleyip diğer âşıktan buna uygun cevap beklemesi hangi işlemle adlandırılır?
Soru 5 / 20
Atışma sırasında kendisine verilen kafiyeye uygun yeni bir dörtlük söyleyen âşık hangi kuralı yerine getirmiş olur?
Soru 6 / 20
Âşık atışması için “saz yalnızca süsleyici bir çalgıdır” denilmesi hangi nedenle eksik bir değerlendirmedir?
Soru 7 / 20
Halk Şiiri ve Halk Şairleri metnine göre eski Türk müzisyen-şair tipinin yaygın adının “ozan” olması neyi gösterir?
Soru 8 / 20
Bir atışmada ilk âşık “soran olur” sözüyle biten bir ayak açmış, ikinci âşık yeni dörtlüğünü başka bir sesle tamamlamıştır. İkinci âşığın cevabındaki temel sorun nedir?
Soru 9 / 20
Bir öğrencinin “Atışma kaydını yazıya döktüğümüzde sanatın bütün niteliklerini koruruz.” görüşüne karşı en güçlü gerekçe hangisidir?
Soru 10 / 20
Nida Tüfekçi’nin saz olmadan atışma denemesinde usta âşıkların üretkenliklerinin düşmesi hangi düşünceyi destekler?
Soru 11 / 20
“Ozanların yerini âşıkların alması, yalnız bir ad değişikliğidir.” diyen öğrenciye aşağıdaki hangi bilgiyle karşı çıkılabilir?
Soru 12 / 20
Atışmada bir şair zenginlik döneminde gördüğü ilgiyi, yoksullaştığında karşılaşılan ilgisizlikle karşılaştırır. Bu karşıtlık hangi eleştiriyi güçlendirir?
Soru 13 / 20
Atışmanın iki farklı dörtlüğünde biri başkasının malına göz dikmemeyi, diğeri varlığını korumayı öğütler. Bu dörtlükler hangi yönden birbiriyle ilişkilidir?
Soru 14 / 20
Öğrenci I, atışmadaki yerel kelimelerin metni değersizleştirdiğini; öğrenci II ise bunların halk kültürünün sesini taşıdığını savunuyor. Hangisinin görüşü kitapla daha uyumludur?
Soru 15 / 20
Bir öğretmen atışma üzerine üç gözlem kaydeder: I. Saz çalınırken şair, karşılığını oluşturmak için kısa süre kazanır. II. Yeni dörtlük önceki dörtlüğün uyağına uyar. III. Şairin mimikleri dinleyicinin nükteli sözleri algılayışını değiştirir. Bu gözlemler sırasıyla hangi kavramlarla ilişkilidir?
Soru 16 / 20
Aşağıdaki dört dize, bir atışmada yeni açılan ayağın son sözü “... soran olur” olacak biçimde tasarlanmıştır. Karşı âşık hem soruya anlamlı bir karşılık vermek hem bu ayağı korumak istiyor. Hangi taslak iki koşulu birlikte karşılar?
Soru 17 / 20
Bir öğrenci, “Şeref Taşlıova’nın servete dayalı iltifatı eleştiren dörtlüğü yalnız kişisel bir yakınmadır.” der. Başka bir öğrenci ise bu sözlerin aynı zamanda toplumdaki davranışları sorguladığını belirtir. İkinci yorumun üstünlüğü nedir?
Soru 18 / 20
İki öğrenci aynı atışmayı değerlendiriyor: İlki metindeki öğütlerden hareketle “didaktik söyleyiş” diyor; ikincisi yöre ağzına bakıp “halk kültürüne bağlılık” sonucuna varıyor. Hangi değerlendirme iki tespiti doğru bir araya getirir?
Soru 19 / 20
Bir atışma kaydında ilk âşığın son dizesi ikinci âşıkça korunur; fakat ikinci âşık birinciye hiç cevap vermeden bağımsız bir öğüt sıralar. Öğretmenin “Biçim başarılı, söyleşi zayıf.” yorumunun gerekçesi nedir?
Soru 20 / 20