11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kültür Yolculuğu Âşık Atışması - Karma Test 3 | Türk Dili ve Edebiyatı

Ders: Türk Dili ve Edebiyatı
Ünite: Kültür Yolculuğu
Konu: Âşık Atışması
Test türü: Karma Test
Test numarası: 3

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Türk dünyasının farklı bölgelerinde âşıkların değişik adlarla anılması en çok hangi sonuca dayanak oluşturur?

Soru 2 / 20

Âşıklar arasında başlatılan kafiyeye uygun cevap üretemeyen kişinin yenik sayılması hangi ölçütün önemini gösterir?

Soru 3 / 20

“Gülünç bir karşılıkla dinleyiciyi eğlendirme” amacı atışmada hangi ögenin işleviyle ilişkilidir?

Soru 4 / 20

Âşık Veysel’in “Sazım’a” şiirinde sazıyla bir sanat ortağı gibi konuşması hangi düşünceyi güçlendirir?

Soru 5 / 20

Atışmadaki dörtlüklerde “elin malına göz dikmemek” gibi öğütlerin bulunması hangi söyleyiş yönünü öne çıkarır?

Soru 6 / 20

Bir atışma gösterisinin canlı kaydında hem söylenen dörtlüklerin hem sahnedeki hareketlerin incelenmesi hangi kavrama uygundur?

Soru 7 / 20

Şiir ve müziğin âşıklık geleneğinde birlikte bulunması, atışmaların şiir şeklinde söylenmesini hangi nedenle açıklamaya yardımcı olur?

Soru 8 / 20

Atışma üzerine düzenlenen bir değerlendirmede “söz varlığı”, “tema” ve “mizah” için ayrı görüşler toplanıyor. Bu çeşitlilik hangi kazanımla en çok ilişkilidir?

Soru 9 / 20

Açılan ayağa uyan ancak önceki dörtlüğün iletisini hiç dikkate almayan bir cevap için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Soru 10 / 20

“Mevlâm bir kulunu derde düşürmesin” anlamında başlayan bir dörtlük ile “Malını yitirme” diye öğüt veren diğer dörtlük arasında hangi ortak ileti kurulabilir?

Soru 11 / 20

Bir araştırmacının Kazaklardaki “akın” ile Kırgızlardaki “aytışçı” adlarının kullanılışını birlikte incelemesi hangi araştırma amacına uygundur?

Soru 12 / 20

Bir öğrenci, dörtlükteki “diyeller” sözünü günümüzün standart söyleyişiyle değiştirince dilin özgün etkisinin azaldığını belirtiyor. Bu gözlemin en uygun açıklaması nedir?

Soru 13 / 20

Atışmayı dinleyen bir öğrenci, gördüğü olumsuz toplumsal davranışları belirlerken başka bir öğrenci çözümleyebileceği iyimser iletileri seçiyor. Bu ayrımın amacı nedir?

Soru 14 / 20

Bir atışma çözümlemesinde öğrencilerin şu üç değerlendirmesi vardır: I. Yinelenen son dize uyum yaratır. II. Öğüt içeren sözler didaktik özelliği gösterir. III. Yöresel söyleyiş kullanılması şiirin estetik niteliğinin bulunmadığını kanıtlar. Bu değerlendirmelerden hangileri savunulabilir?

Soru 15 / 20

Bir öğrenci, âşık atışmalarının yalnız gülme amacıyla düzenlendiğini savunur. Aşağıdaki hangi kanıtlar bu iddiayı birlikte çürütür?

Soru 16 / 20

Bir âşık atışmasında ikinci şair, ilk şairin açtığı ayağı doğru sürdürür; ancak aynı dörtlüğü, başka bir yöredeki dinleyicilere farklı beden diliyle sunar. Her iki icra arasındaki yorum farkını en iyi ne açıklar?

Soru 17 / 20

Ders kitabında hem eski ozanların müzikle destan söylemesi hem de çağdaş Türk dünyasında âşıklık geleneğinin farklı adlarla yaşaması örneklenir. İki veri birlikte nasıl yorumlanmalıdır?

Soru 18 / 20

Bir gösteri sonrasında üç öğrenci farklı sonuçlara varır: Elif, “Uyak tutuyorsa atışma başarılıdır.”; Baran, “Yalnız mesajı önemlidir.”; Deniz, “Uyak, karşılıklı anlam, saz ve sunum birlikte değerlendirilmelidir.” En kapsamlı yaklaşım hangisidir?

Soru 19 / 20

Aşağıdaki iki sınıf etkinliği düşünülüyor: (1) Dörtlüklerde sözü kesmeden dinleyip önemli noktaları not almak. (2) Dinleme sonrasında başka bir grubun “Bu yorum yanlıştır.” görüşüne karşı gerekçe sunmak. İkinci etkinliğin niteliğini hangi ifade en doğru açıklar?

Soru 20 / 20