Soru 1 / 20
Karma Test
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Yaşamın İzinde Tezkire - Karma Test 1
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Yaşamın İzinde Tezkire konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Yaşamın İzinde
- Konu
- Tezkire
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir edebiyat araştırmacısı, şairlerin hayatını ve şairliklerini şiirlerinden örneklerle anlatan eski bir eseri inceliyor. Bu eserin türü hangisidir?
Soru 3 / 20
Ders kitabındaki bilgiye göre Türk edebiyatında yazılmış ilk tezkire olan Mecâlisü’n-Nefâis’in yazarı aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 4 / 20
Anadolu sahasında yazılmış ilk tezkireyi belirlemeye çalışan öğrenci hangi eser ve yazarı birlikte işaretlemelidir?
Soru 5 / 20
Ders kitabında tezkire türüne örnek olması için özgün metni ve sadeleştirilmiş biçimi yan yana verilen şair hangisidir?
Soru 6 / 20
Usûlî adlı tezkire örneğinin kaynak eseri ve yazarı aşağıdaki seçeneklerin hangisinde birlikte doğru gösterilmiştir?
Soru 7 / 20
Usûlî’nin yaşamını anlatan metne göre şairin doğduğu ya da mensup olduğu yer aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 8 / 20
Bir araştırmacı şairlerin yaşamlarını anlatan bir tezkireyi inceleyip “Tezkirelerin tamamı yalnızca doğum ve ölüm tarihlerini sıralar.” diyor. Ders kitabındaki Usûlî örneği bu yargıyı nasıl etkiler?
Soru 9 / 20
Bir öğrenci “Mecâlisü’n-Nefâis Türk edebiyatında ilk tezkiredir, Heşt-Bihişt de Anadolu sahasında ilk tezkiredir.” notuna “İki eserin de aynı ilk olma gerekçesi vardır.” ekliyor. Bu son notun hatası nedir?
Soru 10 / 20
“Vardar Yenicesi’ndendir; Mısır’da Şeyh İbrahim’in yanında bulunmuş, sonra kendi şehrine dönmüştür.” biçimindeki özet, tezkirede öncelikle hangi iki bilgi alanını birleştirir?
Soru 11 / 20
Ahdî, Usûlî’yi anlatırken onun beyitlerini övdükten sonra gazelini veriyor. Bu sıralamayı en iyi açıklayan gerekçe aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 12 / 20
Usûlî’yi anlatan metinde “derviş tabiatlı” ve “insanî yaratılışlı” nitelemeleri, “Mısır’da bulunmuştur” bilgisiyle birlikte verilmiştir. Bu kullanım neyi gösterir?
Soru 13 / 20
“Derviş-sıfât” ve “sâhib-nazar” sözlerini anlamakta zorlanan öğrenci özgün ve sadeleştirilmiş metinleri karşılaştırıyor. Aşağıdakilerden hangisi bu çalışmanın doğru sonucudur?
Soru 14 / 20
Usûlî’yi kadının ziyaret konusunda uyardığı bölümde geçen “kırk gün” ve şairin cevabındaki “kırk yıl” ifadelerinin bir arada kullanılması hangi etkiyi oluşturur?
Soru 15 / 20
Bir öğrenci üç fişe şu notları yazar: I. Türk edebiyatındaki ilk tezkire. II. Anadolu sahasındaki ilk tezkire. III. Usûlî örneğinin alındığı eser. Bu fişlere sırasıyla hangi eserlerin yazılması gerekir?
Soru 16 / 20
“Usûlî’nin iyi özelliklerini duyduğumuz söylenir; kadıya verdiği nükteli cevap aktarılır; ardından kendi gazelinden örnek verilir.” değerlendirmesine göre bu üç bölümün anlatım düzeyleri sırasıyla nasıl ayrılır?
Soru 17 / 20
Bir araştırmacı tezkiresinde şairin “Vardar Yenicesi’nden geldiği” bilgisini alıyor; “beyitleri eşsizdir” değerlendirmesini de kesin tarihî belge sayıyor. Bu araştırmacının yöntemini eleştirmek için hangi yargı daha uygundur?
Soru 18 / 20
Bir metin çözümlemesinde şu karşılıklar öneriliyor: I. “derviş-sıfât” — derviş tabiatlı, II. “erbain çıkarmak” — kırk günlük çileyi tamamlamak, III. “sâhib-nazar” — bakış sahibi. Hangileri özgün metnin sadeleştirilmiş biçimiyle uyumludur?
Soru 19 / 20
Tezkireyi okuyan bir öğrenci I. Usûlî’nin Vardar Yenicesi’nden olması, II. Kadının şaire serzenişi, III. Şiir örneğinde dünyanın geçiciliğinin işlenmesi ayrıntılarını işaretliyor. Bu ayrıntılar sırasıyla hangi inceleme sorularına karşılık gelir?
Soru 20 / 20