Soru 1 / 20
Orta Test
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Yaşamın İzinde Tezkire - Orta Test
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Yaşamın İzinde Tezkire konusuna yönelik 20 soruluk orta seviye test.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Yaşamın İzinde
- Konu
- Tezkire
- Test türü
- Orta Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir öğrenci “Mecâlisü’n-Nefâis Türk edebiyatında ilk tezkiredir, Heşt-Bihişt de Anadolu sahasında ilk tezkiredir.” notuna “İki eserin de aynı ilk olma gerekçesi vardır.” ekliyor. Bu son notun hatası nedir?
Soru 3 / 20
“Vardar Yenicesi’ndendir; Mısır’da Şeyh İbrahim’in yanında bulunmuş, sonra kendi şehrine dönmüştür.” biçimindeki özet, tezkirede öncelikle hangi iki bilgi alanını birleştirir?
Soru 4 / 20
Ahdî, Usûlî’yi anlatırken onun beyitlerini övdükten sonra gazelini veriyor. Bu sıralamayı en iyi açıklayan gerekçe aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 5 / 20
Usûlî’yi anlatan metinde “derviş tabiatlı” ve “insanî yaratılışlı” nitelemeleri, “Mısır’da bulunmuştur” bilgisiyle birlikte verilmiştir. Bu kullanım neyi gösterir?
Soru 6 / 20
“Derviş-sıfât” ve “sâhib-nazar” sözlerini anlamakta zorlanan öğrenci özgün ve sadeleştirilmiş metinleri karşılaştırıyor. Aşağıdakilerden hangisi bu çalışmanın doğru sonucudur?
Soru 7 / 20
Usûlî’yi kadının ziyaret konusunda uyardığı bölümde geçen “kırk gün” ve şairin cevabındaki “kırk yıl” ifadelerinin bir arada kullanılması hangi etkiyi oluşturur?
Soru 8 / 20
Tezkire yazarının Usûlî için “övülen niteliklere sahip olduğunu duyduğumuz” demesiyle şiirlerini “eşsiz” diye tanıtması hangi özellikte birleşir?
Soru 9 / 20
Usûlî’yle ilgili şu bilgilerden hangisi tezkirede şairin eğitim ve manevi gelişim sürecine, diğerlerinden daha doğrudan kanıt sağlar?
Soru 10 / 20
Bir öğrenci “Usûlî’nin kendi dönemine ait anlatımı sadeleştirilince şairin Mısır’daki eğitimine ilişkin bilgi ortadan kalkmıştır.” diyor. Bu görüş hangi nedenle yanlıştır?
Soru 11 / 20
Bir tezkire sayfasında “Şairin memleketi ve mesleği belirtilmiş; şiirinin yeni üslubu övülmüş ve bir eserinin adı verilmiştir.” ifadesi geçiyor. Bu tanıtım, kitapta verilen hangi örnekle daha doğrudan örtüşür?
Soru 12 / 20
Tezkireyle ilgili bir çalışma şu sıralamayı izliyor: I. Şairin kimliğini tanıtma, II. Sanatını değerlendirme, III. Şiirinden örnek verme. Bu düzenin en uygun açıklaması hangisidir?
Soru 13 / 20
Usûlî’nin insanları farklı meyvelere benzettiği beyitle tezkire yazarının “derviş tabiatlı” nitelemesi birlikte düşünüldüğünde hangisi söylenebilir?
Soru 14 / 20
“Yahyâ İstanbul’da yaşayan bir sipahidir.” ve “Sözleri tatlı, söyleyişi hoştur.” cümleleri karşılaştırıldığında hangisi doğru olur?
Soru 15 / 20
Bir öğrenci Usûlî metnini şiir örneklerini atlayarak yalnız yaşam bilgileri bakımından inceliyor. Bu yöntem şuara tezkiresinin hangi boyutunu eksik bırakır?
Soru 16 / 20
“Bir ârifin olgunluğa ulaşması zordur” düşüncesini, Usûlî’nin gazelindeki cevher çıkarma benzetmesiyle ilişkilendiren kişi hangi yoruma ulaşır?
Soru 17 / 20
Usûlî’nin “geldiğin kapı” ve “gittiğin yol” üzerine düşünmesi ile son beyitte dünyanın aldatıcılığından söz etmesi hangi ortak temayı destekler?
Soru 18 / 20
“Usûlî’nin gazelini okuyan öğrenciler onun şairliğini; Vardar Yenicesi ve Mısır bilgisini okuyanlar yaşamını araştırıyor.” cümlesinden türle ilgili hangi sonuç çıkarılır?
Soru 19 / 20
Bir metinde Bağdatlı Ahdî’nin Usûlî’yi övmesiyle Usûlî’nin kendi şiirinde insana ilişkin genellemeler yapması karşılaştırılıyor. Aşağıdaki ayrım hangisinde doğru yapılmıştır?
Soru 20 / 20