Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Budizm - Karma Test 1
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Budizm konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Hint ve Çin Dinleri
- Konu
- Budizm
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir tarih çizelgesinde Budizm’in başlangıcına ait konum belirtilmek isteniyor. Hangisi kitabın aktardığı doğuş coğrafyasıdır?
Soru 3 / 20
Budizm’in Hindu geleneği içinden farklılaşmasını açıklayan bir öğrenci aşağıdaki hangi tutumu örnek vermelidir?
Soru 4 / 20
Buda’nın öğretisinin ilk dönemlerde nasıl korunduğunu anlatan biri, yazıya geçirilmesinden önce hangi aşamaya değinmelidir?
Soru 5 / 20
Saray rahatlığının da ağır çileciliğin de tek başına gerçeğe ulaştırmadığını fark eden Gautama’nın ulaştığı temel yaklaşım nedir?
Soru 6 / 20
Buda’nın aydınlanma olayıyla ilgili görseldeki «Bodhi» adı aşağıdakilerden hangisine karşılık gelir?
Soru 7 / 20
«Buda’nın öğretisine sığınırım.» ifadesinde hangi kavramın karşılığı kullanılmıştır?
Soru 8 / 20
Bir araştırmacı Budizm’in Hinduizm’den ayrıldığı alanları incelerken üç başlık belirliyor: I. Kast düzeni II. Rahiplerin otoritesi III. Çok tanrıcılık. Ders kitabına göre tepki gösterilenler hangileridir?
Soru 9 / 20
Bir sergide «Gautama’nın yaşam deneyimi» ve «bu deneyimden çıkan sonuç» eşleştiriliyor. Hangi eşleştirme bütünüyle uygundur?
Soru 10 / 20
Bir öğrenci «Buda öğretisini derhal Sanskritçe yazdı; yüzyıllar sonra Pali dilinde sözlü hâle geldi.» diyor. Hangi düzeltme iki hatayı birden giderir?
Soru 11 / 20
I. Bir olay önceki koşullardan etkilenebilir. II. Her şey yalnız şans sonucu var olur. III. Varlıklar tamamen bağımsız ve değişmez değildir. İlk dönem inanç anlayışıyla uyuşan önermeler hangileridir?
Soru 12 / 20
«Buda’ya, Dharma’ya, Sangha’ya sığınırım.» ikrarını açıklayan bir öğrenci, Dharma’yı rahiplerin kaldığı yapıyla karıştırıyor. Hangi ikili düzeltme yerindedir?
Soru 13 / 20
Bir ders anlatımında «Vücut, duyular, idrakler, eğilimler ve bilinçlilik» sayıldıktan sonra «o hâlde bireyde hiç değişmeyen bağımsız öz zorunlu olarak vardır» deniyor. Bu yorum neden yanlıştır?
Soru 14 / 20
Bir öğrenci Sekiz Dilimli Yol’u «yalnızca düşünmek, konuşma ve çalışma davranışına bakmamak» biçiminde tanıtıyor. Hangisi bu eksikliği doğru tamamlar?
Soru 15 / 20
Bir metin üç iddiada bulunuyor: I. Budizm’in kökeni Hindu dinî çevresindedir. II. Budizm’in gelişmesinde kast düzenine tepki belirleyicidir. III. Budizm, Hindu din adamlarının bütün yetkilerini olduğu gibi sürdürmüştür. Tarihsel yorum bakımından doğru seçeneği belirleyiniz.
Soru 16 / 20
Bir öğrenci şu zinciri kuruyor: «Gautama sarayda acıdan uzak yaşadı → altı yıllık çile ile kurtuluşu kesin buldu → Bodhi ağacının anlamı yalnızca çileyi sürdürmektir.» Hangi düzeltme kitabın neden–sonuç akışını korur?
Soru 17 / 20
Üç kartta «öğretinin oluşması», «öğretinin korunması», «daha sonraki yayılımı» yazıyor. Hangi sıra kitapta anlatılan süreci mantıksal ve tarihî olarak en doğru verir?
Soru 18 / 20
Bir araştırma özetinde «Budizm ilk dönemlerinde yaratıcı tanrı fikrini öne çıkarmaz; bunun yerine her şeyin önkoşulsuz ve yalnız tesadüfle meydana geldiğini söyler.» deniyor. Hangi müdahale tek çelişkiyi hedef alırken kitabın asıl görüşünü korur?
Soru 19 / 20
Bir sınavda I. Bütün varlıklar geçicidir. II. Bireysel öz hiçbir koşuldan etkilenmeden aynen sürer. III. Her yeni varoluş, daha önceki etkenlerle ilişkilidir. IV. Buda insanı beş unsur çerçevesinde ele alır. önermeleri verilmiştir. Hangileri kitapla uyumludur?
Soru 20 / 20