Soru 1 / 20
Zor Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Budizm - Zor Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Budizm konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Hint ve Çin Dinleri
- Konu
- Budizm
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir öğrenci şu zinciri kuruyor: «Gautama sarayda acıdan uzak yaşadı → altı yıllık çile ile kurtuluşu kesin buldu → Bodhi ağacının anlamı yalnızca çileyi sürdürmektir.» Hangi düzeltme kitabın neden–sonuç akışını korur?
Soru 3 / 20
Üç kartta «öğretinin oluşması», «öğretinin korunması», «daha sonraki yayılımı» yazıyor. Hangi sıra kitapta anlatılan süreci mantıksal ve tarihî olarak en doğru verir?
Soru 4 / 20
Bir araştırma özetinde «Budizm ilk dönemlerinde yaratıcı tanrı fikrini öne çıkarmaz; bunun yerine her şeyin önkoşulsuz ve yalnız tesadüfle meydana geldiğini söyler.» deniyor. Hangi müdahale tek çelişkiyi hedef alırken kitabın asıl görüşünü korur?
Soru 5 / 20
Bir sınavda I. Bütün varlıklar geçicidir. II. Bireysel öz hiçbir koşuldan etkilenmeden aynen sürer. III. Her yeni varoluş, daha önceki etkenlerle ilişkilidir. IV. Buda insanı beş unsur çerçevesinde ele alır. önermeleri verilmiştir. Hangileri kitapla uyumludur?
Soru 6 / 20
Bir sınıf panosunda iki sütun var: «İman ikrarı» ve «Tripitaka bölümleri». Öğrenciler Buda, Dharma, Sangha, Viyana Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka adlarını yerleştirecek. Hangi yerleştirme kusursuzdur?
Soru 7 / 20
Bir tartışmada üç öneri ortaya atılıyor: I. Meditasyon yapan kişi mutlaka tüm Sekiz Dilimli Yol’u tamamlamıştır. II. Meslekte doğru kazanç sağlamak yolun unsurlarındandır. III. Doğru konuşma ile doğru hareket ayrı unsurlardır. Hangileri kabul edilmelidir?
Soru 8 / 20
Bir gözlem raporunda kişi doğru konuşmaya özen gösteriyor, geçimini ahlaki yolla sağlıyor ve düşüncelerini odaklamaya çalışıyor; fakat «doğru karar» ve «doğru çaba»yı gereksiz ilan ediyor. Bu rapor nasıl değerlendirilmelidir?
Soru 9 / 20
Öğretmen bir tabloyu doğrulatıyor: «Dharma: Buda öğretisi», «Sangha: rahipler topluluğu», «Vihara: ibadet/ikamet yapısı», «Nirvana: zihni sakinleştirmek için yapılan ritüelin adı». Hangi satır ve gerekçesi birlikte düzeltilmelidir?
Soru 10 / 20
Ders kitabındaki Sangha bölümünü okuyan bir öğrenci şu sonuçlara ulaşıyor: I. Saç kesmek ve sarı elbise giymek rahipliğe girişle ilgilidir. II. Rahiplerin geçimleri sadaka ile bağlantılıdır. III. Bekârlık kuralına aykırı evlilik Sangha üyeliğini etkilemez. IV. Üç kez iman ikrarı kabul töreninde yer alır. Hangileri desteklenir?
Soru 11 / 20
Bir öğrenci üç farklı olayı tek kavramla açıklıyor: «Kişinin Buda heykeli önünde zihnini toplaması, rahiplerin birlikte oluşturduğu yapı ve Nirvana’ya erişme hedefi hep Sangha’dır.» Hangi üçlü düzeltme olayları doğru sınıflandırır?
Soru 12 / 20
Bir gözlemci tapınakta ayakkabı çıkarma, Buda heykelini selamlama ve meditasyon uygulamalarını gördükten sonra «O hâlde Budistler evlerinde ibadet edemez.» sonucuna ulaşıyor. Bu çıkarım hangi nedenle geçersizdir?
Soru 13 / 20
Bir öğretmen dua araçları ve semboller için şu karşılaştırmayı istiyor: I. 108’lik tespih — dua uygulaması II. Dua tekerleği — çakra III. Dharma çakra — Budizm sembolü IV. Sangha — dört kutsal ziyaret yerinden biri. Hangileri doğru eşleştirilmiştir?
Soru 14 / 20
Bir cenaze geleneği araştırmasında «Ölü yakma anlatıldığına göre, kitap çocuklar ve yoksullar için de istisnasız yakmayı zorunlu saymıştır.» deniyor. Hangisi hem bilgiyi hem yorumlama hatasını açıklar?
Soru 15 / 20
Bir kütüphane etiketinde «Vaazlar — Abhidhamma; Doktrinler — Sutta; Disiplinler — Viyana» yazıyor. Hangisi tam düzeltmedir?
Soru 16 / 20
Bir sergi planında «Kutsal metin, dinî sembol, kutsal emanet yapısı, ilk vaazın verildiği yer» sırasıyla dört nesne/yer sergilenecek. Kitaba göre hangi dizilim doğrudur?
Soru 17 / 20
Bir turist Buda’nın hayatındaki olayları izleyerek «doğum, aydınlanma, ilk vaaz, ölüm» duraklarında ilerleyecek. Bir rehber Lumbuni, Sarnath, Kushinagar ve Bodhgaya adlarını karışık vermiş. Doğru yol sırası hangisidir?
Soru 18 / 20
Bir kitap incelemesinde dört tespit bulunuyor: I. «Bodhi» ile «Bodhgaya» aynı türden kelimelerdir, ikisi de şehir adıdır. II. «Sarnath» ilk vaaza işaret eder. III. «Dharma çakra» bir semboldür. IV. «Sutta Pitaka» vaazlar bölümüdür. Hangileri kaynakla uyuşur?
Soru 19 / 20
Budizm’in inanç ve ibadetine dair şu dört cümle verilmiştir: I. Erken dönemde yaratıcı fikrinin yokluğu, olayların koşullardan bağımsız olduğu anlamına gelmez. II. Buda’ya dua edilmesi, erken dönem yaratıcı tanrı fikrinin zaten bulunduğunu kanıtlar. III. Sangha’ya sığınmak iman ikrarının parçasıdır. IV. Nirvana, yalnız tapınak binasının ismidir. Kitapla uyumlu hükümler hangileridir?
Soru 20 / 20