Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Anadolu’da İslam Dinî Anlayış ve Kültürümüzün Oluşmasında Etkili Olan Bazı Şahsiyetler - Karma Test 2
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Anadolu’da İslam Dinî Anlayış ve Kültürümüzün Oluşmasında Etkili Olan Bazı Şahsiyetler konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Anadolu’da İslam
- Konu
- Dinî Anlayış ve Kültürümüzün Oluşmasında Etkili Olan Bazı Şahsiyetler
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Makalat adlı eseriyle tanınan ve “Eline, diline, beline sahip ol!” öğretisini öne çıkaran kişi hangisidir?
Soru 3 / 20
Arı Türkçeyle yazdığı şiirleriyle Eski Anadolu Türkçesinin edebî bir dil hâline gelmesine katkı sağlayan kişi kimdir?
Soru 4 / 20
Dobruca’da irşat çalışmaları yürütüp Anadolu ve Balkanlarda çeşitli tekkeler açan alperen kimdir?
Soru 5 / 20
Ankara’da müderrislikten sonra Somuncu Baba’dan manevi eğitim alıp zekât ve sadakaları ihtiyaç sahiplerine ulaştıran şahsiyet hangisidir?
Soru 6 / 20
Caferilikte on iki imamın kabulünü vurgulayan adlandırma hangisidir?
Soru 7 / 20
Matüridi’nin kelam konularını işlediği temel eseri aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 8 / 20
Bir araştırmacı Anadolu’daki bir kurumda hem tekke-zaviye düzenine hem de iş yerlerindeki usta–kalfa–çırak ilişkilerine yer verildiğini anlatıyor. Bu çerçevede hangi şahsiyetin katkısı incelenmelidir?
Soru 9 / 20
“Eline, diline, beline sahip ol” ifadesi ile “İncinsen de incitme” sözü birlikte değerlendirildiğinde hangi iki kavram en çok öne çıkar?
Soru 10 / 20
Yunus Emre’nin eğitimi konusunda farklı görüşler bulunması, aşağıdaki yorumlardan hangisini gerektirir?
Soru 11 / 20
Sarı Saltuk’un Dobruca ve Balkanlardaki faaliyetlerini aşağıdakilerden hangisi en iyi açıklar?
Soru 12 / 20
Hacı Bayram Veli’nin esnaftan topladığı zekât ve sadakaları ihtiyaç sahiplerine ulaştırması onun hangi rolünü somutlaştırır?
Soru 13 / 20
Ebu Hanife ile Matüridi arasındaki düşünce ilişkisini doğru veren açıklama hangisidir?
Soru 14 / 20
Üç şahsiyetin topluma katkıları şöyle özetleniyor: I. Mesleki ilişkilerde fütüvvet ahlakının uygulanması, II. Dobruca merkezli tekke ve irşat çalışmaları, III. Esnafın yardımlarının yoksullara ulaştırılması. Bu katkılar hangi sıra ile eşleştirilir?
Soru 15 / 20
Bir öğrenci Yunus Emre hakkında “Türkçenin edebî gelişimine katkı vermiştir.”, “Mürşidi Tapduk Emre’dir.”, “Mensup olduğu tarikat kesin biçimde bilinmektedir.” diyor. Bu öğrenciye verilecek en doğru geri bildirim hangisidir?
Soru 16 / 20
Matüridi, Şafii ve Hacı Bektaş Veli’ye ait üç eser aynı sergide yer alacaktır. Sergi başlıkları sırasıyla “Kelamın temellendirilmesi”, “Fıkıh usulünün belirlenmesi” ve “İnsan eğitimi ile ahlaki öğreti” olacaktır. Eser sıralaması hangisi olmalıdır?
Soru 17 / 20
“Türkçeyi dinî-ahlaki anlatımın aracı hâline getirmeleri bakımından iki kişinin ortaklığı vardır; ancak birinin eseri nasihat şiirlerini toplar, diğeri Anadolu Türkçesinin edebî gelişimine katkısıyla öne çıkar.” Bu ifadeye dayalı doğru eşleştirme hangisidir?
Soru 18 / 20
Bir makale “Eşari, Mutezile görüşlerini bıraktıktan sonra fıkıh usulünü er-Risale adlı eseriyle ilk kez sistemleştirdi.” yargısına yer veriyor. Bu yargı hangi gerekçeyle düzeltilmelidir?
Soru 19 / 20
Bir araştırmada şu kanıtlar listelenmiştir: I. İbni Battuta’nın Anadolu ahileri hakkındaki misafirperverlik gözlemleri. II. Ahi Evran’ın iş yerlerinde usta, kalfa ve çırak ilişkilerine katkısı. III. Matüridi’nin Tevilatü’l-Kur’an adlı eserinin yazılması. Bunlardan hangileri Ahiliğin hem mesleki hem toplumsal yönünü göstermek için kullanılabilir?
Soru 20 / 20