12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Hinduizm - Karma Test 1 | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: Hint ve Çin Dinleri
Konu: Hinduizm
Test türü: Karma Test
Test numarası: 1

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Hindu topluluğunun dinini “ezelî-ebedî din” anlamında adlandırması aşağıdaki terimlerden hangisiyle açıklanır?

Soru 2 / 20

Hinduizm’in ortaya çıkışını açıklayan hangi ifade ders kitabındaki tarihî anlatıma uygundur?

Soru 3 / 20

Kitaba göre Hinduizm’de yaratıcı tanrısal varlık olarak nitelenen isim hangisidir?

Soru 4 / 20

Hindu inancında dünya düzenini koruyan ve bedenleşmesi “avatar” olarak adlandırılan varlık hangisidir?

Soru 5 / 20

Kast sisteminde rahiplerin bulunduğu grubun adı nedir?

Soru 6 / 20

Geleneksel kast tasnifinde ticaret, esnaflık ve çiftçilikle bağlantılı grup hangisidir?

Soru 7 / 20

Hindu geleneğinde doğum, ölüm ve yeniden doğuşun tekrarlandığı döngüyü ifade eden kavram hangisidir?

Soru 8 / 20

Bir araştırmacı Hinduizm için “belirli kurucusu yoktur” ve “Hint halklarının gelenekleriyle gelişmiştir” saptamalarını yapıyor. Bu iki bilgi birlikte hangi sınıflandırmayı destekler?

Soru 9 / 20

Bir öğrenci “İslam’la karşılaşma” ve “XIX. yüzyıl sonrası Hristiyan etkisi” ifadelerini sırasıyla hangi dönemlere yerleştirmelidir?

Soru 10 / 20

“Dünya düzenindeki bozulmaları gidermek için bedenleşir.” cümlesinde geçen görev ve olayın doğru eşleştirmesi hangisidir?

Soru 11 / 20

Brahma’nın ağzından yaratıldığına inanılan kast ve bu grubun görevi hangi seçenekte doğru verilmiştir?

Soru 12 / 20

Bir şemada “Brahma’nın kolları” ve “yönetici/savaşçı” ipuçları veriliyor. Bu iki bilgi hangi grupta birleşir?

Soru 13 / 20

Kastın kişi tarafından seçilememesi ile geçmiş eylemlerin sonraki hayat koşullarını belirlemesi hangi ikiliyle en doğru açıklanır?

Soru 14 / 20

Bir anlatıda “eylemlerinin sonucuyla yeniden bedenleniyor, sonra bu döngüden kurtulmayı amaçlıyor” deniyor. Altı çizili iki işlevin karşılıkları sırasıyla hangileridir?

Soru 15 / 20

Bir sınıf panosuna şu bilgiler yazılıyor: I. Hinduizm’in belirli kurucusu yoktur. II. Klasik Dönem İslam’la karşılaşma dönemi olarak tanımlanır. III. Hinduizm etnik din olarak sunulur. IV. Modern Dönem kitapta XIX. yüzyıl sonrası etkilerle ilişkilendirilir. Hangileri MEB anlatımıyla uyumludur?

Soru 16 / 20

Bir öğrenci “A kişi düzeni koruyup bedenleşir; B yok edici olarak tanımlanır; C hayat veren dişi güçtür.” diyor. A–B–C sırası hangisidir?

Soru 17 / 20

Öğrenciler kastları şu şekilde eşleştiriyor: I. Brahman–ağız–rahip. II. Kşatriya–kol–savaşçı. III. Vaisya–ayak–işçi. IV. Sudra–mide–tüccar. Hangi eşleştirmeler doğrudur?

Soru 18 / 20

Bir vaka anlatılıyor: Kişi doğumla bağlı olduğu grubun adını değiştiremiyor; yaptığı eylemlerin sonraki bedenlenmesini etkileyeceğine inanıyor; nihai hedefi ise yeniden doğuşun sona ermesi. Bu üç olgu sırasıyla hangi kavramlara karşılık gelir?

Soru 19 / 20

Bir araştırmada şu üç terim tanımlanıyor: (1) tekrar bedenlenmelerin bütünü, (2) bu tekrarların koşullarını davranışlara bağlayan ilke, (3) döngüden özgürleşme. Doğru kavram dizisi nedir?

Soru 20 / 20