Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Hinduizm - Karma Test 3
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Hinduizm konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Hint ve Çin Dinleri
- Konu
- Hinduizm
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Hinduizm’de Mahabharata ve Ramayana kitapta hangi metin grubunda gösterilir?
Soru 3 / 20
Ders kitabında Hinduizm bakımından özellikle kutsal sayıldığı ve kesilmesi yasak kabul edildiği belirtilen hayvan hangisidir?
Soru 4 / 20
Kitapta Şiva’nın evi olarak görülen kutsal ziyaret merkezi hangisidir?
Soru 5 / 20
Hinduizm’in Klasik Dönemi kitapta yaklaşık hangi zaman dilimiyle tanımlanır?
Soru 6 / 20
Hindu ritüeli yogada kişinin nefesini kontrol edip zihnini bir noktada toplaması hangi amaçla ilişkilidir?
Soru 7 / 20
Bir öğrencinin “Hinduizm’de pek çok tanrısal isim bulunması, bazı Hinduların farklı isimleri tek hakikatin görünümleri saymasına engeldir.” iddiası niçin eksiktir?
Soru 8 / 20
Ders kitabında Hindu gelenekleriyle ilgili hangi uygulama “geçmişte vardı, daha sonra vazgeçildi” şeklinde anlatılır?
Soru 9 / 20
Hinduizm’de kurban, puja ve heykellere sunu verme örnekleri ortak olarak en çok neyi gösterir?
Soru 10 / 20
Om hecesini okuyan birinin Brahma–Vişnu–Şiva sıralamasını anmasıyla hangi işlev sırası birlikte verilebilir?
Soru 11 / 20
Yoga yapan bir yoginin nefesini kontrol etmesi ve zihnini toplamasının amacı ders kitabında hangi yaklaşımla ilişkilendirilir?
Soru 12 / 20
Hinduizm’in önemli sembollerini okuyan bir öğrenci “kutsal hayvan” ile “kutsal mekân” ayrımını hangi seçenekte doğru yapmıştır?
Soru 13 / 20
Bir öğrencinin “Hinduizm’in temel kitabı Smriti’dir; Vedalar ise bir ayindir.” açıklamasının doğru biçimi hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir öğrenci “Hinduizm’de ibadet sadece tapınakta yapılır; evdeki puja da bir mandır inşa edilmeden olamaz.” diyor. Hangisi bu çıkarımın en kapsamlı eleştirisidir?
Soru 15 / 20
Bir sınav metni dört önerme sunuyor: I. Avatar, Vişnu’nun bedenleşmesidir. II. Om, Brahma–Vişnu–Şiva ile ilişkilendirilir. III. Puja, sonraki doğuşu belirleyen yasadır. IV. Mokşa, yeniden doğuş döngüsünden kurtuluştur. Hangileri doğrudur?
Soru 16 / 20
Bir soruda “Brahma’nın ağız–kol–mide–ayak bölümlerine göre kast sıralaması” soruluyor. Hangi dizilim tüm aşamalarda doğrudur?
Soru 17 / 20
İki anlatımdan ilki “çok tanrısal isim ve farklı ibadetler”, ikincisi “aynı mutlak hakikatin farklı tezahürleri” üzerinedir. İki anlatımı uzlaştıran yorum hangisidir?
Soru 18 / 20
Aşağıdaki zincirlerin hangisi Hinduizm konusunda dört farklı alanı birbirine karıştırmadan sıralar: kutsal hece → kutsal metin → ibadet mekânı → arınma nehri?
Soru 19 / 20
Bir yorumda “Hinduizm’in dinî kimliği, doğuşu ve kutsal metni” bir arada tanıtılacaktır. Aşağıdaki üçlülerden hangisi kitapla en tutarlıdır?
Soru 20 / 20