Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar - Karma Test 3
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar
- Konu
- Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Alevilik-Bektaşilikte iki ailenin ömür boyu yol kardeşliği kurma sözünü ifade eden kavram hangisidir?
Soru 3 / 20
Ceme katılmadan önce bir kişinin üzerinde bulunan kul hakkını iade edip hak sahibinden helallik istemesi hangi anlayışla ilgilidir?
Soru 4 / 20
Alevilik-Bektaşilik kültüründe Allah’a sığınmak, af dilemek ve niyaz etmek için okunan dua ne adla anılır?
Soru 5 / 20
Kitaba göre Kerbela olayının acısını anmak için tutulan ve “Yas-ı Matem” adıyla da anılan oruç hangisidir?
Soru 6 / 20
Hacı Bektaş Veli’nin öğretisindeki dört kapının doğru sıralaması hangisidir?
Soru 7 / 20
Bir öğrenci “İlim öğrenmek ve helal kazanmak şeriat kapısında, kendini bilmek marifet kapısında, herkese iyilik etmek hakikat kapısındadır.” diyor. Bu eşleştirme için ne söylenebilir?
Soru 8 / 20
Hacı Bektaş Veli’nin dört kapı yaklaşımıyla Kaygusuz Abdal’ın mevsim benzetmesi birlikte düşünülürse aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi doğrudur?
Soru 9 / 20
Bir anlatımda “üç çerağ uyandırma”, “dua etme” ve “cem sırasında ışığın hazırlanması” geçiyor. Çerağ, gülbank ve çerağcı kavramlarına dair hangisi doğrudur?
Soru 10 / 20
Musahiplik anlayışının hangi tarihî kardeşlik örneğiyle ilişkilendirildiği ve bu bağın ne kadar sürdüğü birlikte soruluyor. Doğru bilgi hangisidir?
Soru 11 / 20
Sema ile semah hakkında iki açıklama yapılıyor: I. Mevlevilikte musiki ve sembolik giysilerle ilgilidir. II. Alevilik-Bektaşilikte cem bağlamında deyiş eşliğinde uygulanır. Buna göre hangi seçenek uygundur?
Soru 12 / 20
Yesevilik ve Nakşibendilikte zikir önemlidir. Ancak gizli kalp zikri ve “hatmihacegan” adı hangi geleneği, Türkçe hikmet şiirleri ise hangi geleneği ayırt eder?
Soru 13 / 20
Bir anlatımda Hacı Bektaş Veli’nin toplumda sevgi ve birlik çağrısı ile iki ailenin Hakk ve halk huzurunda bağlılık sözü vermesi yer alıyor. İki vurgu hangi kavramlarla ilişkilidir?
Soru 14 / 20
Bir öğrenci, Mevlevilikte “sema–sikke–mukabele” ilişkisini, Alevilik-Bektaşilikte “semah–gülbank–razılık” ilişkisini birlikte yorumluyor. Hangi karşılaştırma kitabın her iki bölümüne de uygundur?
Soru 15 / 20
Şu üç iddia tartışılıyor: I. Ocaklar, dedelerin aileleri çevresinde geleneğin sürdürülmesini sağlar. II. Cem erkânı, kul hakkını gözetme ve dargınları barıştırma sorumluluğuyla ilişkilidir. III. Musahiplik, yalnız iki kişinin bir törene katılmasıyla sona eren geçici ilişkidir. Hangisi doğrudur?
Soru 16 / 20
Tasavvufi yorumlarda ortak özellikler ile ayırt edici bilgiler birbirine karıştırılmamalıdır. Aşağıdaki çıkarımlardan hangisi bu ilkeye en uygun örnektir?
Soru 17 / 20
Aşağıdaki üç cümleden hangisi, içindeki iki eşleştirme de doğru olduğu için düzeltme gerektirmez?
Soru 18 / 20
Bir sınıf projesinde beş uygulama sıralanıyor: Kardeşlik sözü vermek, helallik almak, dua okumak, ışık uyandırmak, Hakk’ın birliğini deyişle anarak dönmek. Bunlar sırasıyla hangi kavramlara karşılık gelir?
Soru 19 / 20
Bir metinde birbiriyle bağlantılı şu ifadeler var: “İnanç–ibadet–helal kazanç”, “tövbe–nefis mücadelesi”, “edep–kendini bilmek”, “herkese güven verme–kimseyi ayıplamama”. Hacı Bektaş Veli’nin öğretisi açısından bu sıralama nasıl yorumlanmalıdır?
Soru 20 / 20