Soru 1 / 20
Orta Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar - Orta Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar konusuna yönelik 20 soruluk orta seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar
- Konu
- Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar
- Test türü
- Orta Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
“Bir tarikatın oluşumunda bir mutasavvıfın ilmî ve ahlaki görüşleri, Anadolu’da yayılmasında ise onun dışında bir başka ismin emeği vardır.” Yargısını Kadirilik için hangi ikili karşılar?
Soru 3 / 20
Bir araştırmacı iki uygulamayı karşılaştırıyor: I. Kalpten gizli zikir ve hatmihacegan; II. Riyazat, halvet ve dokuz aşamalı zikir eğitimi. Bu uygulamalar sırasıyla hangi yorumlara aittir?
Soru 4 / 20
Bir sema etkinliğinde görev alan öğrenci üç sembolü tanımlıyor: sikke, hırka ve tennure. Doğru eşleştirme aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 5 / 20
Mevlevilikte hem düşüncenin kurumsallaştırılması hem semanın sembolik anlatımı birlikte sorulduğunda aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?
Soru 6 / 20
Bir öğretmen, “Züht ve takva, sürekli abdest, Türkçe hikmetler ve öğrenciler yoluyla yayılma” anahtarlarıyla bir yorumun özelliklerini anlatıyor. Bu yorum ve eser çifti hangisidir?
Soru 7 / 20
Bir cem sırasında aynı anda aydınlatma araçlarının hazırlanması, törenin duyurulması ve mersiyelerin okunması gerekir. Hangi görev dağılımı doğrudur?
Soru 8 / 20
Bir cemde önce düzenin korunması, ardından ibadet öncesi su ihtiyacının karşılanması ve son olarak lokmaların dağıtılması ele alınıyor. Bu işler sırasıyla hangi görevlere aittir?
Soru 9 / 20
Bir yörede yılın ilk ceminde topluluğun birliği sağlanıyor, dargınlar barıştırılıyor. Başka bir cemde işlediği yanlışın hakkını iade edip tövbe eden kişi topluluğa yeniden kabul ediliyor. Bunların adları hangi seçenekte doğru verilmiştir?
Soru 10 / 20
Vefat eden bir kişinin ardından helallik sorulması ile evli iki ailenin ömür boyu yol kardeşliği kurması aynı uygulama değildir. Bunlar sırasıyla hangi kavramlarla açıklanır?
Soru 11 / 20
Alevilik-Bektaşiliği yaşatan geleneksel ocakların işlevi ile cemevinin işlevi için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Soru 12 / 20
Kitaba göre Muharrem uygulamalarında 10. günün ve 13. günün işlevi hangi seçenekte doğru ayrılmıştır?
Soru 13 / 20
Bir oruç geleneğinin şubatta tutulduğu, bazı yörelerde gün sayısının değiştiği ve bir rivayette ihtiyaç sahibine karşılıksız yemek verilmesiyle ilişkilendirildiği belirtiliyor. Hangisi doğrudur?
Soru 14 / 20
Bir öğrenci “İlim öğrenmek ve helal kazanmak şeriat kapısında, kendini bilmek marifet kapısında, herkese iyilik etmek hakikat kapısındadır.” diyor. Bu eşleştirme için ne söylenebilir?
Soru 15 / 20
Hacı Bektaş Veli’nin dört kapı yaklaşımıyla Kaygusuz Abdal’ın mevsim benzetmesi birlikte düşünülürse aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi doğrudur?
Soru 16 / 20
Bir anlatımda “üç çerağ uyandırma”, “dua etme” ve “cem sırasında ışığın hazırlanması” geçiyor. Çerağ, gülbank ve çerağcı kavramlarına dair hangisi doğrudur?
Soru 17 / 20
Musahiplik anlayışının hangi tarihî kardeşlik örneğiyle ilişkilendirildiği ve bu bağın ne kadar sürdüğü birlikte soruluyor. Doğru bilgi hangisidir?
Soru 18 / 20
Sema ile semah hakkında iki açıklama yapılıyor: I. Mevlevilikte musiki ve sembolik giysilerle ilgilidir. II. Alevilik-Bektaşilikte cem bağlamında deyiş eşliğinde uygulanır. Buna göre hangi seçenek uygundur?
Soru 19 / 20
Yesevilik ve Nakşibendilikte zikir önemlidir. Ancak gizli kalp zikri ve “hatmihacegan” adı hangi geleneği, Türkçe hikmet şiirleri ise hangi geleneği ayırt eder?
Soru 20 / 20