Zor Test

12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Güncel Dinî Meseleler Kur’an’dan Mesajlar: Enam Suresi 151 ve 152. Ayetler - Zor Test

12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Güncel Dinî Meseleler Kur’an’dan Mesajlar: Enam Suresi 151 ve 152. Ayetler konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.

Ders
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite
Güncel Dinî Meseleler
Konu
Kur’an’dan Mesajlar: Enam Suresi 151 ve 152. Ayetler
Test türü
Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir kişinin üç gerekçesi şöyledir: (I) Yakın akrabam olduğu için gerçeği onun lehine değiştiririm. (II) Yetimin malını onun yararı için muhafaza ederim. (III) İyi bir kuruma bağış yapacağım için eksik tartıyla kazanç sağlayabilirim. En’âm 151–152 ve kitap açıklamasına göre hangi değerlendirme tutarlıdır?

Soru 2 / 20

Bir esnaf tartıyı bilerek eksik ayarlar ve “Zaten 152. ayet, kişiye ancak gücünün yettiği kadar yük yüklenir diyor.” diye kendini savunur. Hangi yanıt, aynı ayetin hükümlerini birlikte kullanarak savunmanın eksikliğini gösterir?

Soru 3 / 20

Bir öğretmen üç ayet hükmü yazar: 1. Anne-babaya iyi davranma. 2. Akraba olsa da adil söz söyleme. 3. Allah’a verilen sözü tutma. Bu üç hükümle ilgili en isabetli yorum hangisidir?

Soru 4 / 20

Öğrenciler ayetteki ifadeleri üç kavrama bağlamıştır: I. Çocukların hayatını koruma → can ve nesil; II. Yetim malını koruma → mal; III. Allah’a ortak koşmama → din. Bu eşleştirmelerden hangileri kitapta açıklanan koruma amaçlarına uygundur?

Soru 5 / 20

Bir öğrenci, 151. ayetteki “Rabbinizin haram kıldığı şeyleri okuyayım” girişinden hareketle şu yargılara varır: I. Ayette yalnız olumsuz yasaklar yer alır. II. Anne-babaya iyilik emri, onları incitmeme sorumluluğunu da destekler. III. Emirler ve yasaklar birbirini tamamlayabilir. Hangi yargılar doğrudur?

Soru 6 / 20

Bir veli, yetimin malını hiç takip etmemenin ayete uyduğunu, başka bir kişi ise yetim yararına olduğu sürece koruyucu işlem yapılabileceğini savunuyor. 152. ayetin “erginlik çağına kadar en iyi biçim” ifadesine göre hangisi savunulabilir?

Soru 7 / 20

Bir kişi “Anne-babama saygılıyım; öyleyse kuzenimin başkasına verdiği zararı açıklamayıp yalan söyleyebilirim.” sonucuna ulaşır. Yanılgıyı hangi iki emir birlikte gösterir?

Soru 8 / 20

Bir öğrenci, En’âm 151–152. ayetlerde geçen hükümleri “doğrudan ayet ifadesi” ve “ders kitabındaki uygulama örneği” olarak ikiye ayırıyor. Hangisi doğru bir ayrımdır?

Soru 9 / 20

Bir öğrenci En’âm suresinin 165 ayet oluşundan “151–152. ayetler yalnız hayvanların beslenmesiyle ilgilidir.” sonucuna varıyor. Bu çıkarımı hangi açıklama geçersiz kılar?

Soru 10 / 20

Üç kişi şu görüşleri savunuyor: (I) Bir kötülük gizliyse sakıncalı değildir. (II) Haram bir yoldan kazancı hayır için ayırmak haramlığı ortadan kaldırır. (III) Allah’a verilen söz günlük hayatı yönlendirmelidir. Kitabın açıklamalarına göre hangi değerlendirme doğrudur?

Soru 11 / 20

Bir kişinin (1) Allah’a şirk koşmadığını söylemesi, (2) Allah’a verilen sözleri yerine getirmeyi önemsememesi ve (3) inanç–davranış ilişkisini yok sayması birlikte ele alındığında hangi sonuç çıkar?

Soru 12 / 20

Bir sosyal yardımlaşma projesinde çalışanlar yetimlerin parasını onların yararı için yönetiyor, bağış miktarlarını kayıt altına alırken doğru hesap yapıyor, yakın akrabalarının hatalarını ise tutanakta saklıyor. 152. ayet açısından en kapsamlı değerlendirme hangisidir?

Soru 13 / 20

151. ayette fakirlik korkusuyla çocukların öldürülmemesi, 152. ayette kişiye gücünün yeteceği kadar yük verilmesi belirtilir. Bu iki ifade birlikte nasıl yorumlanmalıdır?

Soru 14 / 20

Bir esnafla vasi hakkında üç bilgi veriliyor: I. Esnaf ürünü doğru tartıyor. II. Vasi yetim malını kendi borcuna ayırıyor. III. Esnaf akrabasının ürününü kusurlu olmasına rağmen her yerde kusursuz diye tanıtıyor. Bu davranışlardan hangileri 152. ayetle açık biçimde uyuşmaz?

Soru 15 / 20

Bir öğrenci şu ilkeleri eşleştiriyor: (1) Allah’a ortak koşmama → dinin korunması; (2) fakirlik korkusuyla çocukları öldürmeme → can ve neslin korunması; (3) adil tartı → malın korunması; (4) “aklınızı kullanasınız” → öğütlerin düşünülmesi. Hangisi en doğru değerlendirmedir?

Soru 16 / 20

“Bir davranış iyi bir amaç için yapılsa veya gizli tutulsa bile onun yöntemi ayrıca değerlendirilmelidir.” sonucunu 151. ayet ve kitap açıklamasıyla gerekçelendirmek isteyen biri hangi iki bilgiyi kullanmalıdır?

Soru 17 / 20

Bir öğrenci ayetleri incelerken şu üç ifadeyi tespit ediyor: (I) “Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmayın.” (II) “Konuştuğunuzda, akraba bile olsa sözünüzde adil olun.” (III) “Allah’a olan sözünüzü yerine getirin.” Bunların ayet sırası ve temel amaçları için hangi eşleştirme doğrudur?

Soru 18 / 20

Bir okul panosunda “151. ayet: canın ve neslin korunması”, “152. ayet: mal hakkı ve sözde adalet” başlıkları açılmıştır. Hangi örnek panoya yerleştirilirse hem doğru ayete hem doğru başlığa ait olur?

Soru 19 / 20

Bir öğretmen öğrencilere “Kur’an’daki emirleri ezberlemek yeterli midir; onları niçin hayata geçirmek gerekir?” diye soruyor. En’âm 151–152. ayetlerin sonunda yer alan ifadeleri ve içeriklerini birlikte gözeten cevap hangisidir?

Soru 20 / 20

Bir çözümlemede şu üç durum karşılaştırılıyor: A) İşsiz kaldığını öne sürerek çocuğun yaşama hakkını yok saymak. B) Yakınına yardım etmek için onunla ilgili gerçeği çarpıtmak. C) Yetimin malını onun yararını gözeterek korumak. Sırasıyla hangi ayet ve hüküm dizisi doğrudur?

PDF İndirme

Bu kaynağı PDF olarak indirmek için Premium’a geçin.

PDF İNDİR · Premium