Soru 1 / 20
Orta Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Kur’an’dan Mesajlar: Hucurat Suresi 10. Ayet - Orta Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Kur’an’dan Mesajlar: Hucurat Suresi 10. Ayet konusuna yönelik 20 soruluk orta seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar
- Konu
- Kur’an’dan Mesajlar: Hucurat Suresi 10. Ayet
- Test türü
- Orta Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir soruda I. Haberlerin doğruluğunu araştırma, II. Küs kardeşlerin arasını düzeltme, III. Kötü zandan uzaklaşma davranışları sıralanıyor. Bunlardan hangisi Hucurat 10. ayetin doğrudan emrini gösterir?
Soru 3 / 20
İki öğrenci arasındaki anlaşmazlığı duyan bir kişi, önce tarafları sakin şekilde dinliyor, ardından birbirlerini kırmadan konuşmalarına yardımcı oluyor. Bu davranış ayetteki hangi iki hususu birlikte yansıtır?
Soru 4 / 20
Bir kişi “Aynı soydan gelmeyen iki Müslümanın birbirine kardeşim demesi doğru olmaz.” diyor. Ders kitabında bunun karşısına hangi açıklama konur?
Soru 5 / 20
Amellerinde bazı eksikler bulunan bir mümin için “Artık onunla din kardeşliği bağımız yoktur.” deniyor. Bu ifade kitabın hangi mesajını göz ardı eder?
Soru 6 / 20
Hz. Bilal ile Hz. Ebu Bekir örneğinden hareketle bir öğrenci “İman kardeşliği, kişinin önceki toplumsal konumuyla belirlenmez.” diyor. Bu çıkarım neden uygundur?
Soru 7 / 20
Bir toplulukta aile kökenine bakılarak müminler arasında üstünlük sıralaması yapılmaktadır. Bu davranış hangi kitap ilkesine öncelikle aykırıdır?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci arkadaşını topluluk önünde aşağılıyor; ardından “Fiziksel zarar vermedim, kardeşlik hakkını çiğnemedim.” diyor. Hadisin hangi yönünü gözden kaçırmıştır?
Soru 9 / 20
Aşağıdaki olayların hangisinde Hz. Peygamber’in kardeşlik hadisinin iki uyarısına birden aykırılık vardır?
Soru 10 / 20
Mekke’deki maddi varlığını bırakarak hicret eden birine Medine’de yaşayan biri evini açıyor. İlk kişi, ikinci kişi ve aralarında kurulan uygulama sırasıyla hangileridir?
Soru 11 / 20
Hicretten sonra yaşanan kardeşleştirme uygulamasının “sadece söylenmiş bir söz değil” oluşu, kitabın hangi ayrıntısıyla kanıtlanır?
Soru 12 / 20
Bir öğrenci “Muhacir bir göç grubunu, ensar yardım eden topluluğu, muahat ise bir uygulamayı ifade eder.” diyor. Bu sınıflandırma nasıl değerlendirilmelidir?
Soru 13 / 20
Bir sınıfta bir öğrenci arkadaşının hastalığında onu ziyaret ediyor, bir başka öğrenci ihtiyacı için malzeme getiriyor. İki örneğin ortak mesajı nedir?
Soru 14 / 20
Yermük olayına ilişkin “Haris suyu İkrime’ye, İkrime de İbni Ebu Rebia’ya yönlendirdi.” cümlesinden aşağıdaki sonuçların hangisine ulaşılır?
Soru 15 / 20
Bir öğretmen “Hucurat 10. ayetin mesajını günlük davranışa çeviriniz.” diyor. Aşağıdaki planlardan hangisi doğrudan ayete uygundur?
Soru 16 / 20
Bir paragrafta “Selamlaşma, ziyaret, hediyeleşme, birbirinin derdine ortak olma” davranışları veriliyor. Paragrafın ortak kavramı hangisidir?
Soru 17 / 20
Bir soruda “din kardeşliğinin ortak temeli” ve “birbirine karşı üstünlüğün ölçütü” ayrı ayrı soruluyor. Doğru eşleştirme hangisidir?
Soru 18 / 20
Bir kişi kardeşlik mesajını “Her müminin davranışları eksiksizdir ve kimsenin hatası olmaz.” diye yorumluyor. Bu yorum neden kitaba uymaz?
Soru 19 / 20
“Kardeşliği korumak” amacıyla bir öğrencinin I. Küsleri uzlaştırması, II. Arkadaşını baskı altında yalnız bırakmaması, III. Arkadaşının malına saygı göstermesi isteniyor. Hangileri kaynakla uyumludur?
Soru 20 / 20