Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Güncel Dinî Meseleler Sağlık ve Tıpla İlgili Meseleler - Karma Test 2
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Güncel Dinî Meseleler Sağlık ve Tıpla İlgili Meseleler konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Güncel Dinî Meseleler
- Konu
- Sağlık ve Tıpla İlgili Meseleler
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Organ nakli için gerçek tıbbi ihtiyaç yanında naklin yararına ilişkin aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi aranır?
Soru 3 / 20
Ders kitabında organ nakli için gerekli izin bakımından hangi durum belirtilmiştir?
Soru 4 / 20
Canlı bir vericiden, onun hayati fonksiyonunu tamamen sonlandıracak organın alınması hakkında kitaptaki hüküm hangisidir?
Soru 5 / 20
Organ naklinde “organlar ticari eşya gibi alınıp satılamaz” kuralının doğrudan sonucu hangisidir?
Soru 6 / 20
İhtiyaç sahibi hastaya kendi isteğiyle kan bağışlayan bir kişinin eylemi kitapta nasıl değerlendirilir?
Soru 7 / 20
Kan bağışı sırasında istismar ve mağduriyeti önlemeye yönelik hangi davranış kitapta en doğru tutum olarak gösterilir?
Soru 8 / 20
Bir nakilde zaruret, olumlu sonuç beklentisi ve izin koşulları karşılanıyor; fakat organ için para isteniyor. Kitaba göre hangi şartın ihlal edilmesi nedeniyle işlem sorunludur?
Soru 9 / 20
Kan bağışında ücret istememenin tavsiye edilmesiyle organların ticari alım satımının yasaklanması hangi karşılaştırmayla doğru aktarılır?
Soru 10 / 20
Hayati riskteki hasta için doktor haram içerikli tedaviden söz ediyor, ancak aynı hastalık için başka etkili bir tedavi daha var. Kitapta belirtilen koşullara göre hangi sonuca ulaşılır?
Soru 11 / 20
Bir hasta ağır rahatsızlığı için normalde haram sayılan maddeyi sırf hızlı sonuç alacağı düşüncesiyle istiyor; uzman görüşü veya alternatifsizlik yok. Kitabın ölçütlerine göre eksik olan belirleyici unsur hangisidir?
Soru 12 / 20
Bir kişi tedavi edilebilir hastalığında “Sabretmeliyim” diyerek yardım almayı reddediyor; bir başkası tedavi çabası sürerken güçlük karşısında metanet gösteriyor. Hangisi kitabın yaklaşımına daha uygundur?
Soru 13 / 20
Ölümü göze alacak biçimde yeme içmeyi reddetmekle, ölüm tehlikesinde hayatı kurtaracak ölçüde normalde haram bir gıdayı tüketmek karşılaştırılıyor. Kitap hangi ilkeyle bu iki durumu ayırır?
Soru 14 / 20
Sağlık kurulunun üç önerisi var: I. Organ nakli ancak zaruret ve güçlü başarı kanaatiyle ele alınmalı. II. Organ naklinde izin bulunması organ satışına da izin verir. III. Kan bağışı istismarı önlemek için ücret beklentisi olmadan yapılmalı. Ders kitabının aktardığı ölçütlerle uyuşan öneriler hangileridir?
Soru 15 / 20
Bir öğrenci “İnsanın hem sağken hem öldükten sonra bedeni dokunulmazdır, öyleyse gerekli otopsi ve her tür organ nakli aynı sebeple kesin yasaktır.” diyor. Hangi değerlendirme hem yanlış öncülü hem iki uygulamanın ayrı koşullarını açıklar?
Soru 16 / 20
Organ naklini destekleyen bir kişi, “Bir hayat kurtarılacaksa bunun için gerekli her işlem meşrudur” diyor. I. Naklin güçlü başarı beklentisi göstermesi, II. vericinin organ alınmasıyla ölmesi, III. organın ticari bedelle alınması durumlarından hangileri, kişinin bu sınırsız izin çıkarımını açıkça yanlışlar?
Soru 17 / 20
İki hastadan birinde hayati risk vardır ve uzman/dinine bağlı doktor başka çarenin bulunmadığını söylemiştir. Ötekinde hayati risk yoktur, uygun alternatif vardır fakat hasta normalde haram maddeyi tercih etmektedir. Kitapta belirtilen zaruret kuralına göre doğru değerlendirme nedir?
Soru 18 / 20
Bir nakil dosyasında güçlü olumlu sonuç kanaati, izin ve organ ticareti bulunmaması kayıtlı; ancak hastanın nakle gerçekten ihtiyacı olup olmadığı tespit edilmemiş. Hangi ilke nedeniyle yalnız bu üç bilgiyle şartlı cevaz sonucu kesinleştirilemez?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci kan bağışının hükmünden hareketle üç iddia kuruyor: I. Kan nakli tıbbi ihtiyaçta sakıncalı değildir. II. Bu nedenle organın ticari satışına dinen izin verilir. III. Kanı karşılıksız bağışlamak en doğru ahlaki davranış olarak belirtilir. Kitap açısından hangi iddialar savunulabilir?
Soru 20 / 20