Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Taoizm - Karma Test 1
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hint ve Çin Dinleri Taoizm konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Hint ve Çin Dinleri
- Konu
- Taoizm
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
“İhtiyar bilgin” anlamında kullanılan ve Taoizm’in kurucusuyla ilişkilendirilen ad hangisidir?
Soru 3 / 20
Taoizm’in adını aldığı “Tao” sözcüğünün ders kitabındaki kısa karşılığı hangisidir?
Soru 4 / 20
Eski Çinlilerin “Göğün Yolu” diyerek adlandırdığı kavram hangisidir?
Soru 5 / 20
“İnsanın Yolu” olarak çevrilen Taoist terim hangisidir?
Soru 6 / 20
Aşağıdakilerden hangisi Tao’nun metinde belirtilen bir niteliğidir?
Soru 7 / 20
Taoizm’de varlıkları besleme, büyütme ve biçimlendirme işleviyle anılan kavram hangisidir?
Soru 8 / 20
Bir öğrenci, “Tao tüm varlıkların temel kaynağıdır; Te ise bu varlıkların gelişip şekillenmesinde etkili olan güçtür.” çıkarımını yazıyor. Bu çıkarım nasıl değerlendirilmelidir?
Soru 9 / 20
Bir öğretmen “Göğün Yolu” ile “İnsanın Yolu”nun metindeki niteliklerini karşılaştırıyor. Hangisi doğru eşleştirmedir?
Soru 10 / 20
Bir müze açıklaması “Lao-Tzu’nun öğretisinde yumuşak suyun güçlü etkisi” ve “kişinin mevcutla yetinmesi” ifadelerini birlikte kullanıyor. Bunlar en doğrudan hangi kavrama bağlanır?
Soru 11 / 20
Bir araştırmacı, Taoist bir kişinin bütün davranışlarını yalnız gösteriş ve makam kazanma hedefiyle düzenlediğini gözlemliyor. Hangi gerekçeyle bu tutumu öğretiye aykırı sayar?
Soru 12 / 20
Aşağıdaki Yin–Yang yorumlarından hangisi kitabın ikisini de ahlaken iyi ya da kötü saymama ilkesini korur?
Soru 13 / 20
Bir öğrenci Taoist mabetleri için “kung, kuan, miao” adlarını not ediyor. Aşağıdaki sıralamalardan hangisi doğrudur?
Soru 14 / 20
Bir metin, ilk dönem Taoist ibadetin hedefini ve ona ulaşma yolunu birlikte açıklamak istiyor. Hangisi buna uygundur?
Soru 15 / 20
Üç öğrenci Taoizm’i şöyle özetliyor: I. Tao gözle görülen kişileştirilmiş bir yaratıcıdır. II. Te, Tao’nun varlıkları besleyip maddi olarak şekillendiren gücüdür. III. Wu wei, doğal düzeni zorlamamayı ve mevcutla yetinmeyi savunur. Hangi değerlendirme doğrudur?
Soru 16 / 20
Bir sunumda “Yang, ışık ve sıcaklıkla; Yin, karanlık ve nemle ilişkilendirilir. Bu nedenle Yang ahlaken iyi, Yin ahlaken kötüdür.” deniyor. Sorunlu çıkarımın nedenini en iyi hangi açıklama gösterir?
Soru 17 / 20
Bir katalogda şu üç tanımın başına kavram yazılacaktır: (1) bütün varlıkların kaynağı, (2) bu varlıkları büyütüp biçimlendiren güç, (3) bu iki ögenin ışık/karanlık gibi tamamlayıcı karşıtlığını gösteren simge. Hangisi doğru sıralamadır?
Soru 18 / 20
Bir turist “kung, kuan, miao” başlıklı tabelalar ve “Kvan-Ti, Shin” adlı tasvirler görüyor. Öğretinin terminolojisine göre iki kümenin farkı nedir?
Soru 19 / 20
Şu ifadelerden hangileri Taoizm’deki davranış idealini birlikte doğru açıklar? I. Güç karşısında suyun yumuşak etkisini örnek almak. II. Mevcutla yetinerek gereksiz rekabetten kaçınmak. III. Şöhret ve üstünlük hırsını asıl kurtuluş yolu saymak.
Soru 20 / 20