12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Tasavvufi Düşüncenin Ahlaki Boyutu - Orta Test | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar
Konu: Tasavvufi Düşüncenin Ahlaki Boyutu
Test türü: Orta Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir öğrenci, ahlakı sadece kişinin iç dünyasındaki huylarla sınırlandırıyor. Ders kitabındaki terim tanımına göre bu açıklama hangi nedenle eksiktir?

Soru 2 / 20

Bir tasavvuf öğrencisi düzenli zikir yaptığını, ancak insanlara kaba davranmasının manevi eğitimiyle ilgisi olmadığını savunuyor. Bu yoruma en uygun değerlendirme hangisidir?

Soru 3 / 20

Verdiği sözü tutan, akrabalarını gözeten ve yoksullara merhametli davranan bir kişinin davranışları hangi âlimin takva ehli için saydığı erdemlerle en çok örtüşür?

Soru 4 / 20

Aşağıdaki davranışlardan hangisi Hasan Basri’nin vurguladığı erdemleri birlikte yansıtan bir örnektir?

Soru 5 / 20

Bir konuşmada “İnsanın tasavvufi terimleri ezberlemesi tek başına yeterli değildir; güzel huylar günlük hayata yansımalıdır.” deniliyor. Bu düşünce aşağıdakilerden hangisine dayanır?

Soru 6 / 20

I. Kalpteki kötü duygulardan arınmak II. Yerilen özellikleri bırakmak III. Övülen nitelikler kazanmak. Bu etkinliklerin ortak tasavvufi kavramı hangisidir?

Soru 7 / 20

Bir kişi güzel ahlakı öğrenip içselleştirdikten sonra ahlak ve takva ile olgunlaşarak Hakk’ı tanımaya yöneliyor. Bu anlatımda ikinci aşamanın adı nedir?

Soru 8 / 20

Tahalluk ile tahakkuk karşılaştırmasında aşağıdakilerden hangisi doğru bir ayrımdır?

Soru 9 / 20

Bir tasavvuf metninde manevi makamlar, seyrüsüluk ve adap konuları eğitim programının parçası olarak ele alınıyor. Bu metin öncelikle hangi boyuta örnektir?

Soru 10 / 20

Aşağıdaki uygulama–kavram eşleştirmelerinden hangisi kitapta verilen tasavvufi ahlak anlayışına uygundur?

Soru 11 / 20

Ders kitabına göre edep kurallarının tasavvuf tarihindeki gelişimi aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?

Soru 12 / 20

Bir eğitim faaliyeti öğrencilerin hem ibadet bilinci kazanmasını hem de diğer insanlara karşı dürüst ve merhametli olmasını hedefliyor. Bu yaklaşım kitabın hangi ilkesine uygundur?

Soru 13 / 20

İki metinden ilki “iyi huy, incelik ve terbiye” kavramlarını; ikincisi “merasim ve bilgi yığını değil, ahlak” yargısını içeriyor. Bu metinler sırasıyla neyi açıklar?

Soru 14 / 20

“Tasavvuf, yalnızca merasimleri yerine getiren insanın ahlaki olgunluğa erişmesini güvence altına alır.” şeklindeki yargı neden hatalıdır?

Soru 15 / 20

Bir kişi “Edep Ya Hu!” sözünü sık söylüyor fakat insanlarla ilişkilerinde nezaketsiz davranıyor. Kitaptaki edep anlayışı açısından bu çelişki nasıl açıklanır?

Soru 16 / 20

“Tasavvufi ahlakın amacı yalnız kişinin kendi iç dünyasıyla ilgilenmesidir; sosyal ilişkiler konu dışıdır.” diyen bir öğrenciye aşağıdaki bilgilerden hangisi en güçlü karşı kanıttır?

Soru 17 / 20

Hz. Aişe’nin Hz. Peygamber’in ahlakına dair açıklaması tasavvufi ahlak açısından hangi çıkarımı destekler?

Soru 18 / 20

I. Ahlak eğitiminde kötü huyların temizlenmesi II. Güzel vasıfların kazanılması III. Edep kurallarının yaşamda uygulanması. Bu üç unsurun ortak yönü hangisidir?

Soru 19 / 20

Aşağıdaki bilgilerden hangisi doğru olduğu hâlde “tahakkuk” yerine yanlışlıkla “tahalluk” ile eşleştirilmeye daha yatkındır?

Soru 20 / 20