12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar Tasavvufi Düşüncenin Oluşumu - Orta Test | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: İslam Düşüncesinde Tasavvufi Yorumlar
Konu: Tasavvufi Düşüncenin Oluşumu
Test türü: Orta Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir metinde Hz. Peygamber’den sonra fetihlerle maddi refahın arttığı, bazı kişilerin sade hayattan uzaklaştığı, siyasi mücadelelerin huzuru bozduğu anlatılıyor. Bu metin tasavvufi düşüncenin hangi yönünü açıklamaktadır?

Soru 2 / 20

Yunus Emre’nin “Dervişlik olsaydı taç ile hırka…” dizesini tasavvufun terim anlamıyla birlikte değerlendiren bir öğrenci hangi yargıya ulaşır?

Soru 3 / 20

Bir öğretmen, “Hz. Peygamber ve sahabe hayatı” ile “fetihlerle maddi güçlenme ve iç savaşlar” ifadelerinin aynı soruda farklı görevlere sahip olduğunu söylüyor. Bu iki ifade nasıl sınıflandırılmalıdır?

Soru 4 / 20

Bir kişi “Zahit sayılmak için çalışmayı bırakmak gerekir.” diyor. Kitabın züht tanımı temel alındığında bu kişiye en uygun karşılık hangisidir?

Soru 5 / 20

Hasan Basri ile Râbia Adeviyye’nin züht anlayışları kıyaslandığında aşağıdaki açıklamalardan hangisi doğrudur?

Soru 6 / 20

Medine, Kufe, Basra ve Horasan şehirleri bir öğrencinin notunda birlikte verilmiştir. Notun hangi amaçla hazırlandığı en doğru biçimde söylenebilir?

Soru 7 / 20

Tasavvuf Dönemi’ni Züht Dönemi’nden ayırmak isteyen biri hangi ölçütü ön plana çıkarmalıdır?

Soru 8 / 20

Ders kitabının şahsiyet sınıflandırmasında hangi isim grubu daha çok Tasavvuf Dönemi’nin ilmî ve kavramsal gelişimiyle ilişkilidir?

Soru 9 / 20

Zünnun Mısri ve Bayezid Bistami’nin öncülüğünde hicri III ve IV. asırlarda meydana gelen temel gelişme hangi seçenekte doğru anlatılmıştır?

Soru 10 / 20

Bir kaynakta, manevi anlayışın şiir ve edebiyata yansıdığı, tarikatların kurumsal nitelik kazandığı ve sosyal hayatın parçası olduğu vurgulanıyor. Bu gelişme hangi evreyle açıklanır?

Soru 11 / 20

Bir kişi “Sahip olduklarımın gerçek sahibi Allah’tır.” derken diğeri “Sahip olduklarımı hayatımın tek amacı yapmıyorum.” diyor. Bu iki söz sırasıyla hangi kavramları öne çıkarır?

Soru 12 / 20

Bir gönüllü, başkaları onu övmese de ihtiyaç sahiplerine yardım etmeyi sürdürmekte ve bunu yalnız Allah’ın rızası için yapmaktadır. Bu örneğin belirleyici kavramı hangisidir?

Soru 13 / 20

“Allah’ı (cc) anma” ile “manevi kirlerden temizlenme” ifadeleri karşılaştırıldığında hangi kavram çifti sırasıyla doğrudur?

Soru 14 / 20

“Manevi bilgi” ile “manevi hakikatleri yaşayarak tatma” ifadelerini birbirinden ayıran öğrencinin hangi kavram çiftini kullanması daha uygundur?

Soru 15 / 20

Bir öğrenci halveti zühtle eş anlamlı saymaktadır. Kitaptaki tanımlara göre bu görüş neden yanlıştır?

Soru 16 / 20

Bir sufinin manevi hakikatlere ulaşmak için bir rehberin öncülüğünde bir yolculuğa çıkması ile bu hakikatleri manevi yaşantıyla tanıması sırasıyla hangi kavramlarla ilişkilidir?

Soru 17 / 20

Bir tarih şeridinde önce sade yaşam ve dünyaya bağlılığın azaltılması, sonra tasavvufi terimlerin ilim hâline gelmesi, en sonunda tarikatların yaygınlaşması gösteriliyor. Bu sıraya uygun başlıklar hangisidir?

Soru 18 / 20

Mutasavvıfların Kur’an’a ve Hz. Peygamber’in örnek hayatına verdiği değer, tasavvufi düşüncenin hangi özelliğini özellikle gösterir?

Soru 19 / 20

Hz. Peygamber’in vefatından sonra bir grubun cömertlik ve merhameti ön plana çıkarmasıyla tasavvufun hangi hedefi arasında doğrudan bağ kurulabilir?

Soru 20 / 20