Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Anadolu’da İslam Türklerin Müslüman Oluşu - Karma Test 1
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Anadolu’da İslam Türklerin Müslüman Oluşu konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Anadolu’da İslam
- Konu
- Türklerin Müslüman Oluşu
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Müslüman tüccarların dürüst davranışlarının Türklerin dinî tercihine etkisi hangi yargıyı destekler?
Soru 3 / 20
Okuma yazma bilmeyen göçebe obalara ilahiler ve şiirlerle İslam’ın anlatılması en çok hangi topluluğun yöntemini yansıtır?
Soru 4 / 20
Seyhun ve Ceyhun nehirleri arasında yer alan ve Türklerin İslam’la ilk karşılaştığı bölge hangisidir?
Soru 5 / 20
Emevilerin 706 yılında gerçekleştirdiği ve Türk-Arap ilişkilerine zemin hazırlayan gelişme hangisidir?
Soru 6 / 20
Emeviler döneminde Arap olmayan topluluklara verilen ad hangi seçenektedir?
Soru 7 / 20
Ömer bin Abdülaziz döneminin diğer bazı Emevi yönetimlerinden ayrılan yönü nedir?
Soru 8 / 20
Bir tarihçi Türklerin İslam’a yönelişinde hem ahiret anlayışının alplıkla yakınlığına hem de Müslüman tüccarların dürüstlüğüne yer veriyor. Bu açıklamanın ortak sonucu hangisidir?
Soru 9 / 20
Emevilerin Maveraünnehir’de yeni yerleşimlerle İslam’ı tanıma ortamı açmalarına rağmen Türklerin kabulünün yavaş ilerlemesi en iyi nasıl açıklanır?
Soru 10 / 20
Aşağıdaki ifadelerden hangisi Ömer bin Abdülaziz dönemindeki istisnai yaklaşımın sonuçlarını doğru açıklar?
Soru 11 / 20
“751 yılında Türklerin yüzünün İslam dünyasına dönmesi” ifadesinden aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
Soru 12 / 20
“Memun ve Mutasım zamanlarında Maveraünnehir sakinlerinin tamamı Müslüman oldu.” ifadesiyle hangi yargı birlikte savunulabilir?
Soru 13 / 20
Hazarlarla İdil Bulgarlarının İslamlaşma süreçleri karşılaştırıldığında hangisi doğrudur?
Soru 14 / 20
Karahanlıların İslamiyet’i yaymak için yürüttüğü çalışmaların başka Türk topluluklarını etkilemesi hangi sonuca örnektir?
Soru 15 / 20
I. Emevilerin Maveraünnehir’i fethetmesi, II. mevali politikası, III. Ömer bin Abdülaziz’in irşada önem vermesi. Bu üç gelişmenin Türklerin İslamlaşmasına etkileri sırasıyla nasıl değerlendirilmelidir?
Soru 16 / 20
Bir tarih metni “Maveraünnehir’de bütün sakinler Müslüman oldu; fakat başka Türk bölgelerinde Müslüman olmayanlar vardı.” diyor. Metindeki görünür çelişki hangi kavram dikkate alınırsa ortadan kalkar?
Soru 17 / 20
Bir öğrenci iki iddiada bulunuyor: “Talas, Türklerin İslam’la ilk tanışmasıdır.” ve “Talas, Türk-Müslüman ilişkilerinde dönüm noktasıdır.” Hangisi savunulabilir?
Soru 18 / 20
Bir araştırmada Hazarlara ilişkin “İslam yayıldı”, İdil Bulgarlarına ilişkin “devlet dini olarak kabul edildi” deniyor. Bu iki yargıdan çıkarılabilecek en güvenilir ortak açıklama hangisidir?
Soru 19 / 20
Aşağıdakilerden hangisi Türklerin Müslümanlaşması ile İslam’ın Anadolu’ya yayılmasını birbirine bağlayan olayları doğru sırada yorumlar?
Soru 20 / 20