Soru 1 / 20
Zor Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Anadolu’da İslam Türklerin Müslüman Oluşu - Zor Test
12. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Anadolu’da İslam Türklerin Müslüman Oluşu konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Anadolu’da İslam
- Konu
- Türklerin Müslüman Oluşu
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir tarih metni “Maveraünnehir’de bütün sakinler Müslüman oldu; fakat başka Türk bölgelerinde Müslüman olmayanlar vardı.” diyor. Metindeki görünür çelişki hangi kavram dikkate alınırsa ortadan kalkar?
Soru 3 / 20
Bir öğrenci iki iddiada bulunuyor: “Talas, Türklerin İslam’la ilk tanışmasıdır.” ve “Talas, Türk-Müslüman ilişkilerinde dönüm noktasıdır.” Hangisi savunulabilir?
Soru 4 / 20
Bir araştırmada Hazarlara ilişkin “İslam yayıldı”, İdil Bulgarlarına ilişkin “devlet dini olarak kabul edildi” deniyor. Bu iki yargıdan çıkarılabilecek en güvenilir ortak açıklama hangisidir?
Soru 5 / 20
Aşağıdakilerden hangisi Türklerin Müslümanlaşması ile İslam’ın Anadolu’ya yayılmasını birbirine bağlayan olayları doğru sırada yorumlar?
Soru 6 / 20
Bir kurum hakkında şu bilgiler veriliyor: I. Önce sınır güvenliği ve askerî hazırlık, II. Sonra dervişlerin tebliğ faaliyeti, III. Ticaret yolunda konaklama ve kervan güvenliği. Üç özellik birlikte hangi yapının tarih içindeki değişimini açıklar?
Soru 7 / 20
Bir göçmen ailesi Anadolu’ya gelir; çocuğuna meslek öğretilir, aileye konaklama imkânı sunulur ve sanatkârları yerli esnafla yarışabilir duruma getirilir. Bu uygulamaların birlikte değerlendirildiği en kapsamlı sonuç hangisidir?
Soru 8 / 20
“Fütüvvet ve Ahilik aynı gün, aynı coğrafyada ortaya çıktı; ancak değerleri birbirine zıttır.” değerlendirmesi kitap bilgileriyle neden bağdaşmaz?
Soru 9 / 20
Bir araştırmacı “Türklerin İslam’ı kabulünde hem göçebe obalardaki sözlü anlatım hem şehirlerdeki ticari güven etkilidir” diyor. Aşağıdaki kaynak örneklerinden hangisi bu iddiaya birlikte en güçlü destek sağlar?
Soru 10 / 20
Bir kronoloji çalışmasında şu eşleştirmeler yapılmıştır: I. 706–Maveraünnehir fethi, II. 751–Talas, III. 1334–İbni Battuta’nın Anadolu gözlemi. Doğru olanlar hangileridir?
Soru 11 / 20
“İslamiyet’in Türkler arasında yayılmasına askerî karşılaşmalar katkı sunmuş olsa da kültürel ve ahlakî temas belirleyici olmuştur.” iddiasını en iyi destekleyen karşılaştırma hangisidir?
Soru 12 / 20
Bir öğrenci şu çıkarımları yapıyor: I. Ahilik sadece ticari çıkar peşindedir. II. İbni Battuta’ya göre ahiler kazançlarını konuklarıyla paylaşır. III. Ahilik göçmen Türklerin yerleşik hayata uyumuna destek olur. Hangileri kitapla uyumludur?
Soru 13 / 20
“Ahiler hem mesleksizlere eğitim verdi hem de ihtiyaç sahiplerine yardımcı oldu” örneğinden aşağıdaki iki sonuçtan hangileri birlikte çıkarılabilir? I. Üretim becerilerinin aktarılması II. Toplumsal yardımlaşmanın desteklenmesi
Soru 14 / 20
Aşağıdaki yargılardan hangisi bir olayın “tanışmaya zemin hazırlaması” ile “toplu kabulü tamamlaması” arasındaki farkı en iyi gösterir?
Soru 15 / 20
Bir metinde “Maveraünnehir’de Emeviler eliyle tanışma başladı; Abbasiler Türkleri görevlendirdi; daha sonra Türk devletleri İslam dünyasının birliğine katkı sağladı.” deniyor. Metinden çıkarılabilecek tarihî süreklilik nedir?
Soru 16 / 20
Horasan-Maveraünnehir’de fütüvveti öğrenen ve Moğol istilasıyla Anadolu’ya gelen toplulukların Ahiliği geliştirmesi hangi iki olgunun birlikte etkisini gösterir?
Soru 17 / 20
Aşağıdaki örnek olaylardan hangisi Ahilik faaliyetlerinin kitabın verdiği dört toplumsal katkısını da yansıtır?
Soru 18 / 20
Bir öğrencinin dört notundan hangisinde kurum–işlev ilişkisi tamamen doğrudur?
Soru 19 / 20
İbni Battuta’nın ahileri “şehirdeki yolcuyu zaviye misafiri yapan, birlikte çalışan ve kötülükleri önlemeye çalışan” kişiler olarak anlatması, hangi yorumla bağdaşmaz?
Soru 20 / 20