Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük Atatürkçülük ve Türk İnkılabı Türkiye Cumhuriyeti’nin Temelleri ve Atatürkçü Düşünce Sistemi - Karma Test 1
12. Sınıf T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük Atatürkçülük ve Türk İnkılabı Türkiye Cumhuriyeti’nin Temelleri ve Atatürkçü Düşünce Sistemi konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- T.C. İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük
- Ünite
- Atatürkçülük ve Türk İnkılabı
- Konu
- Türkiye Cumhuriyeti’nin Temelleri ve Atatürkçü Düşünce Sistemi
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir araştırmada “toplumsal yapıda değişim yaratan yeni kanunlar ve düzenlemeler” ifadesi kullanılmaktadır. Bu uygulamalar kitapta hangi kavramla adlandırılır?
Soru 3 / 20
Cumhuriyet Dönemi’ndeki değişimlerin dayandığı devletin felsefi esaslarını tanımlamak isteyen öğrenci hangi kavramı kullanmalıdır?
Soru 4 / 20
Yeni devletin kurulmasıyla Osmanlı Devleti’ndeki hanedan–kul anlayışının yerini hangi anlayışın aldığı belirtilmektedir?
Soru 5 / 20
Atatürk’ün millet tanımında zengin bir hatıra mirasıyla birlikte aranan ikinci unsur hangi seçenekte doğru açıklanmıştır?
Soru 6 / 20
Milletin “sahip olunan mirası birlikte korumayı sürdürme” anlayışı, Atatürk’ün millet tanımındaki hangi unsurdur?
Soru 7 / 20
Türk dili ve kültürünün tarihî kaynaklar ile akademik çalışmalara dayanılarak incelenmesi, millî devletin inşasında öncelikle hangi amaca hizmet etmiştir?
Soru 8 / 20
Bir araştırma planında I. toplumun yapısını değiştiren yasalar, II. yeni devletin kuruluşuna yön veren felsefi esaslar incelenecektir. Kavramların doğru sıralaması hangisidir?
Soru 9 / 20
“Yurttaşlık bağı temel alınmış; dil, kültür ve tarih çalışmaları ortak değerleri güçlendirmiştir.” cümlesi, millî devletin inşasının hangi iki boyutunu birlikte örnekler?
Soru 10 / 20
Kitap geçmişin tarihsel değerleri ile çağdaş değerlerin birlikte önemsendiğini belirtir. Bu çerçevede hangi yorum, iki vurguyu da korumaktadır?
Soru 11 / 20
Afet İnan’ın aktardığı tanımdaki “hatıra mirası” ve “mirası korumaya devam etme iradesi” kavramları arasında hangi zaman ilişkisi kurulabilir?
Soru 12 / 20
Bir metin ortak geçmiş ve gelenekleri sıralarken insanların beraber yaşamaya ilişkin ortak arzularından hiç söz etmiyorsa hangi eksiklik doğar?
Soru 13 / 20
Mustafa Kemal’in yabancı dil sayesinde yeni düşünceleri izlemesi ve subaylık görevlerinde devletin çözülüşünü gözlemlemesi birlikte neyi açıklar?
Soru 14 / 20
Aşağıdaki olay çiftlerinden hangisinde ikisi de Mustafa Kemal’in Batı’yı yakından tanımasına ilişkin kanıtta örnek olarak verilmiştir?
Soru 15 / 20
Bir araştırmacı millî devletin inşasıyla ilgili I. yasalar yoluyla toplumsal yapıda dönüşüm, II. bu dönüşüme yön veren felsefi ilkeler, III. ortak tarih-dil çalışmalarının millî bütünleşmeye katkısı tespitlerini yapmıştır. Bu tespitlerden hangileri 3.8 başlığının kapsamını birlikte açıklar?
Soru 16 / 20
Bir ders metninde “inkılaplar yeni kanun ve düzenlemelerle toplumu değiştirdi; ilkeler bu dönüşümün düşünsel temelini oluşturdu” deniliyor. Aşağıdaki sonuçlardan hangisi iki kavramın farklı işlevini bozmadan tarihsel süreci yorumlar?
Soru 17 / 20
Atatürk’ün millet tanımıyla ilgili I. ortak hatıra mirası, II. birlikte yaşamaya içten rıza, III. ortak mirası geleceğe koruma iradesi verilmiştir. Bir topluluk için yalnız I ve II kanıtlanmışsa hangi değerlendirme en isabetlidir?
Soru 18 / 20
Atatürk’ün millet tanımı için üç belge düşünülüyor: A. ortak tarihî hatıraları anlatan arşiv, B. beraber yaşamayı isteyen ortak beyan, C. mirası gelecek kuşaklara sürdürme kararı. Hangi değerlendirme üç kaynağın işlevini doğru ayırır?
Soru 19 / 20
“Yalnız ortak tarih bir millet olmaya yeter; birlikte yaşama isteği ve mirası sürdürme iradesi aranmaz.” diyen bir öğrencinin yorumundaki asıl yöntem hatası nedir?
Soru 20 / 20