Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1923-1960 Arası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir - Karma Test 2
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1923-1960 Arası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Şiir
- Konu
- 1923-1960 Arası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
MEB kitabına göre fütürizm akımının kurucusu kimdir?
Soru 3 / 20
Nâzım Hikmet’in sanat görüşünü benimseyerek fütürizm etkisiyle şiirler yazdığı Rus şair hangisidir?
Soru 4 / 20
Şiirin uzun dizelerden daha kısa dizelere geçerek basamaklı görünüm kazanması Nâzım Hikmet’in hangi özelliğiyle ilişkilidir?
Soru 5 / 20
“Yaşamaya Dair”de ileri yaşta bile zeytin dikme örneği öncelikle hangi düşünceyi pekiştirir?
Soru 6 / 20
“Yaşamaya Dair” şiirinde tanımadığı insanların yararı için özveriyi göze alan kişinin öne çıkardığı değer hangisidir?
Soru 7 / 20
Kitapta “Yaşamaya Dair”in akıcı, coşkulu, okura seslenir gibi ilerleyen dili hangi özellikle açıklanır?
Soru 8 / 20
“cazgır” şiirindeki güçlü benzetmeler ve olağanüstü etki veren seslenişler için hangi söz sanatı ikilisi birlikte düşünülebilir?
Soru 9 / 20
“cazgır” şiirinin büyük harf ve noktalama kullanımı ile ilgili en uygun değerlendirme hangisidir?
Soru 10 / 20
Anonim “Salâvatlama” ile Attilâ İlhan’ın “cazgır”ı birlikte incelendiğinde aşağıdakilerden hangisi gerekçeli sonuçtur?
Soru 11 / 20
Attilâ İlhan’ın “cazgır”ı yazma gerekçeleri arasında kitabın aktardığı hangi bağlantı yer alır?
Soru 12 / 20
Nâzım Hikmet ile Attilâ İlhan’ın kitapta verilen şiirleri karşılaştırıldığında aşağıdakilerden hangisi doğru eşleştirmedir?
Soru 13 / 20
Toplumcu şiir anlayışına göre “gerçekçilik” ve “hümanist düşünce”nin birbirini desteklediği yorum hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir araştırmada “Marinetti Nâzım Hikmet’in eserlerindeki kişidir; Mayakovski ise fütürizmin kurucusudur.” sonucuna varılıyor. Bu hatayı düzelten bilgi sırası hangisidir?
Soru 15 / 20
“Rüzgâr”da deniz-köy-çalışanlar çizgisi, “Yaşamaya Dair”de ise insanlara özveri ve zeytin dikme eylemi öne çıkar. I. İkisinde de insan yaşamıyla ilişki kurulur. II. İkisi aynı konuşmacı ve konuya sahiptir. III. Söyleyişleri farklı yollarla anlam üretir. Hangileri doğrudur?
Soru 16 / 20
Bir öğrenci şair–metin–bağlam tablosu yapıyor: I. Nâzım Hikmet – Yaşamaya Dair – üretken yaşama bağlılık II. Attilâ İlhan – cazgır – güreş kültürü III. Cahit Külebi – Rüzgâr – çalışan insanlara değinen doğa hareketi. Hangileri kitabın seçtiği metinlerle tutarlıdır?
Soru 17 / 20
“cazgır” ile anonime ait “Salâvatlama”yı karşılaştıran bir değerlendirmede I. Ortak kültürel çevre güreştir. II. Biri modern şiir, diğeri geleneksel dua örneğidir. III. İkisi aynı kişinin yazdığı aynı eser olarak kabul edilmelidir. Hangileri kabul edilebilir?
Soru 18 / 20
“cazgır”ın standart dışı yazımı ile güçlü benzetmeleri inceleniyor. Şiirin gerçek bir gelenekten beslenmesini de hesaba katan en kapsayıcı yargı hangisidir?
Soru 19 / 20
Toplumcu şiirde “halkçılık, köycülük ve hümanizm” ile “serbest nazım ve vurgu” arasında hangi ilişki kurulabilir?
Soru 20 / 20