Soru 1 / 20
Zor Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1923-1960 Arası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir - Zor Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1923-1960 Arası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Şiir
- Konu
- 1923-1960 Arası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir değerlendirmede “1940’lardan itibaren toplumcu şiir gelişti; serbest nazım seçildi; o yüzden vurgu ve ses tekrarları devre dışı kaldı.” deniyor. Yanılgıyı giderecek en kapsamlı karşılık hangisidir?
Soru 3 / 20
Bir incelemede şu özellikler sıralanıyor: A. modern yaşamın hız ve değişimini sanatla buluşturma B. uzun dizeleri kısalan dizelerle sürdürme C. başka insanlar için karşılıksız özveri çağrısı. Bu üç özellik için doğru sınıflandırma hangisidir?
Soru 4 / 20
İki şiiri değerlendiren bir öğrenci “Yaşamaya Dair”deki laboratuvar örneğini, “cazgır”daki pehlivan duyurularıyla aynı anlatım tekniklerinin kanıtı olarak sunuyor. Bu öğrencinin eksik bıraktığı temel ayrım hangisidir?
Soru 5 / 20
Bir şiir parçasında “göğe meydan okuyan davul”, “pehlivan”, “peşrev” ve çok sayıda ünlem bulunuyor. I. Kültürel ortam güreştir. II. Ses tekrarları ritim kurar. III. Abartma, şiirsel etkiyi güçlendirebilir. Bu sonuçlardan hangileri bir arada gerekçelendirilebilir?
Soru 6 / 20
“Yaşamaya Dair”in bir yanda hayatı vazgeçilmez görüp öte yanda tanımadığı insanlar için ölümü göze almayı işlemesi ilk bakışta çelişki gibi görünebilir. Kitabın yorumu bakımından en güçlü çözüm hangisidir?
Soru 7 / 20
Bir araştırmada “Marinetti Nâzım Hikmet’in eserlerindeki kişidir; Mayakovski ise fütürizmin kurucusudur.” sonucuna varılıyor. Bu hatayı düzelten bilgi sırası hangisidir?
Soru 8 / 20
“Rüzgâr”da deniz-köy-çalışanlar çizgisi, “Yaşamaya Dair”de ise insanlara özveri ve zeytin dikme eylemi öne çıkar. I. İkisinde de insan yaşamıyla ilişki kurulur. II. İkisi aynı konuşmacı ve konuya sahiptir. III. Söyleyişleri farklı yollarla anlam üretir. Hangileri doğrudur?
Soru 9 / 20
Bir öğrenci şair–metin–bağlam tablosu yapıyor: I. Nâzım Hikmet – Yaşamaya Dair – üretken yaşama bağlılık II. Attilâ İlhan – cazgır – güreş kültürü III. Cahit Külebi – Rüzgâr – çalışan insanlara değinen doğa hareketi. Hangileri kitabın seçtiği metinlerle tutarlıdır?
Soru 10 / 20
“cazgır” ile anonime ait “Salâvatlama”yı karşılaştıran bir değerlendirmede I. Ortak kültürel çevre güreştir. II. Biri modern şiir, diğeri geleneksel dua örneğidir. III. İkisi aynı kişinin yazdığı aynı eser olarak kabul edilmelidir. Hangileri kabul edilebilir?
Soru 11 / 20
“cazgır”ın standart dışı yazımı ile güçlü benzetmeleri inceleniyor. Şiirin gerçek bir gelenekten beslenmesini de hesaba katan en kapsayıcı yargı hangisidir?
Soru 12 / 20
Toplumcu şiirde “halkçılık, köycülük ve hümanizm” ile “serbest nazım ve vurgu” arasında hangi ilişki kurulabilir?
Soru 13 / 20
Bir öğretmen şu dört ifadeyi verir: I. Nâzım Hikmet ilk şiirlerinde hece kullanmıştır. II. “Yaşamaya Dair” basamaklı serbest düzen örneğidir. III. Attilâ İlhan “cazgır”da kültürel geleneği kullanır. IV. Toplumcu şiir sanatsal söyleyişi tamamen bırakır. Kaçı doğrudur?
Soru 14 / 20
Sınavda üç alıntı özeti veriliyor: A. “Yüzünü görmediğim insanlar için özveri gösterebilirim.” B. “Davulla pehlivanları meydana çağırırım.” C. “Köylerden geçen rüzgâr çalışanlara dokunur.” Doğru şair sırası hangisidir?
Soru 15 / 20
Bir öğrenci “Mavi hareketinde yer alan Attilâ İlhan toplumcu gerçekçidir; bu yüzden aşk ve başka bireysel temaları hiç işlemez.” diyor. Bu yargının bozuk mantığı hangisidir?
Soru 16 / 20
Aşağıdaki şair–eser–tür–özellik eşleştirmelerinden hangisi bütünüyle MEB kitabına uygundur?
Soru 17 / 20
Güreş konulu bir şiirin önce cazgırın ünlemlerini, ardından peşrev hareketlerini ve salâvatlama geleneğini çağrıştırdığı görülüyor. I. Sözlü geleneğin izleri vardır. II. Şiir kültürel bir yaşam alanını işler. III. Peşrev, şiirin yazıldığı derginin adıdır. Hangileri doğrudur?
Soru 18 / 20
Toplumcu şiiri saf şiirden ayırmaya çalışan biri, “toplumcu şiirde ritim yoktur” ölçütünü öneriyor. Bu ölçüte yönelik en yerinde eleştiri hangisidir?
Soru 19 / 20
“Yaşamaya Dair”deki sincap, laboratuvar ve zeytin örneklerini sırasıyla anlamlandıran bir öğrenci aşağıdakilerden hangisini seçmelidir?
Soru 20 / 20