Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Tiyatro 1950 Sonrası Türk Tiyatrosu - Karma Test 1
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Tiyatro 1950 Sonrası Türk Tiyatrosu konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Tiyatro
- Konu
- 1950 Sonrası Türk Tiyatrosu
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
1950’li yıllardaki tiyatro anlayışı için MEB kitabının özellikle vurguladığı özellik aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 3 / 20
Bir öğrenci 1960–1980 tiyatrosunun konu çeşitlenmesini açıklarken hangi gelişmeye dayanırsa kaynakla uyumlu konuşmuş olur?
Soru 4 / 20
İstanbul’un fethine ilişkin tarihî kişileri şiirsel bir söyleyişle ve koro yardımıyla sahneye taşıyan oyun hangisidir?
Soru 5 / 20
Fatih oyununda Mehmet’in fetih düşüncesinin karşısında kuşatmanın doğuracağı Avrupa tehlikesini en çok vurgulayan kişi kimdir?
Soru 6 / 20
Fatih oyununun kuşatmayı ele alan sahnelerinde Mehmet’in yanında durup onu cesaretlendiren iki kişi hangi seçenektedir?
Soru 7 / 20
Fatih oyununda gemilerin karadan yürütülmesi sahnede özellikle hangi araçlarla canlandırılır?
Soru 8 / 20
Bir tiyatro tarihçisi, 1950 sonrası eserlerin yalnız göçü işlemediğini, aile ilişkilerini ve farklı biçim denemelerini de konu aldığını söyler. Bu görüşün en güçlü dayanağı hangisidir?
Soru 9 / 20
Fatih oyununda Çandarlı Halil Paşa’nın geri çekilme önerisiyle Mehmet’in fetihten vazgeçmemesi karşılaştırıldığında en doğru çıkarım hangisidir?
Soru 10 / 20
Fatih’te Bizanslıların “gemiler karadan yürütülürse” koşulunu neredeyse imkânsızlık olarak görmesi, Mehmet’in kişiliğini özellikle hangi yönden ortaya çıkarır?
Soru 11 / 20
Fatih’in sonunda Mehmet’in inanç ve düşünce özgürlüğüne vurgu yapması, oyunun fetih olayına yaklaşımını nasıl genişletir?
Soru 12 / 20
Fatih metninde Mehmet’in söylediği bir ifade koronun toplu sesiyle yineleniyorsa bunun başlıca dramatik işlevi hangisidir?
Soru 13 / 20
Tarihî bir oyundaki karakterlerin sözleri tarih kitabı cümleleri değil de farklı korku ve amaçları açığa çıkarıyorsa aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılır?
Soru 14 / 20
Ayışığında Şamata’da Erol ile Aygen’in Türkçeye yabancı kelimeler katması ve Zülfikâr’ın kendi tutumuna ters biçimde ahlak dersi vermesi hangi ortak özelliği gösterir?
Soru 15 / 20
Bir inceleme üç yargı ileri sürüyor: I. Fatih’te koroyla hükümdarın sözünün yinelenmesi, toplu sahne etkisi kurar. II. Ayışığında Şamata’da seyirci rolündeki oyuncuların itirazı, ikinci perdenin içeriğini değiştirmez. III. Kuyu’da kuyunun ilerleyişini gösteren dekor, toplumsal dönüşümü de görünür kılar. Hangileri metinlerle desteklenir?
Soru 16 / 20
İki oyun için şu yorumlar yapılıyor: (I) Birincide halkın gözünde imkânsız olan hamle başkişinin stratejik yaratıcılığıyla sahnelenir. (II) İkincide henüz amaç gerçekleşmeden sahne mekânındaki dönüşüm, topluluğun düşüncesini etkiler. Oyunlar ve ortak tema hangi seçenekte doğru verilmiştir?
Soru 17 / 20
Bir öğrenci “Fatih çağdaş tiyatro kapsamında işlenemez; çünkü İstanbul’un fethi 1950’den önce olmuştur” diyor. Bu yanılgıyı en güçlü biçimde hangi gerekçe çürütür?
Soru 18 / 20
Fatih’te önce “kuşatma kaldırılırsa Bizans her şeyi verebilir” önerisi, sonra da “Bizans’ın vereceklerini mi, Bizans’ı mı?” tartışması görülür. Bu karşıtlık üzerinden hangi sonuca ulaşmak gerekir?
Soru 19 / 20
Bir öğretmen, Fatih’te “Kartal bir kez kanatlandı mı / serçeler havalanmayı göze alamaz” benzetmesi ile gemilerin ışık-gölgeyle yürütülmesini karşılaştırıyor. Bunlar için en uygun değerlendirme hangisidir?
Soru 20 / 20