Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir - Karma Test 1
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Şiir
- Konu
- 1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Aşağıdaki konu çiftlerinden hangisi 1960 sonrası toplumcu şiirin kitaptaki temalarıyla birlikte değerlendirilebilir?
Soru 3 / 20
Şiirlerinde önce bireysel konulara yönelip daha sonra işçileri, çarşı ve pazardaki insanları işleyen; buna rağmen imgeli söyleyişini sürdüren şair kimdir?
Soru 4 / 20
Refik Durbaş’ın *Acını* şiirinde insan gibi istekte bulunan doğa varlıkları hangi seçenekte birlikte verilmiştir?
Soru 5 / 20
*Acını* şiirinin ilk bölümünde bulutun olmak istediği varlık hangisidir?
Soru 6 / 20
Şiirin ikinci bölümünde güneş hangi varlığa dönüşmek ister?
Soru 7 / 20
*Acını*da rüzgârın “bir avuç” olmak istediği nesne aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 8 / 20
Bir şiir değerlendirmesinde “Şairin dili İkinci Yeni’den izler taşıyor; fakat kentte yaşayan insanların emeğini, barış özlemini ve güncel toplumsal sorunları odağına alıyor.” deniyor. Bu şiir hakkında hangi sonuç savunulabilir?
Soru 9 / 20
Şair hakkında verilen “ilk şiirlerinde bireysel konular; sonraki şiirlerinde işçiler ve pazar insanları; iki evrede de güçlü dil ve imgeler” bilgilerinden hangisi çıkar?
Soru 10 / 20
*Acını* şiirinde üç doğa varlığına sırasıyla “mahpus–sürgün–ölüm” acıları eşlik eder. Bu diziliş, şiirin bütünündeki hangi okumayı daha iyi destekler?
Soru 11 / 20
Bir öğrencinin *Acını* hakkında kurduğu “Bulut, güneş ve rüzgâr yalnızca yer ve zaman bildiren dekor ögeleridir.” cümlesi neden eksiktir?
Soru 12 / 20
Aşağıdaki karşılaştırmalardan hangisi *Acını* ile *Güz* şiirlerini biçim–tema ayrımı gözeterek doğru değerlendirir?
Soru 13 / 20
Kitaba göre 1960 sonrası toplumcu şairlerin bir kısmı Garip’ten, bir kısmı İkinci Yeni’den etkilenmiştir. Bu bilgi hangi genellemeyi geçersiz kılar?
Soru 14 / 20
*Acını* şiirinin son bölümündeki “özgürlük”, “kardeşlik” ve “ölüm acısını söndürmek” kavramları birlikte düşünüldüğünde söyleyicinin tutumunu hangisi daha iyi açıklar?
Soru 15 / 20
Bir incelemede şu iddialar ileri sürülüyor: (I) Şairin ilk şiirlerinde İkinci Yeni’nin imgeli diliyle bireysel temalar öne çıkar. (II) Toplumsal konulara yönelince söyleyişteki imgeleri terk eder. (III) Sonraki şiirlerinde işçileri ve çarşı-pazar insanlarını gündelik dile yakın bir anlatımla işler. (IV) *Acını*daki imgesel dil, ikinci iddianın zorunlu olmadığını gösterir. Bu iddiaların kitapla birlikte değerlendirildiği doğru sonuç hangisidir?
Soru 16 / 20
Öğretmen *Acını*yı “birinci bölümde tutuklulukla ilişkili acı, ikinci bölümde uzaklık ve ayrılıkla ilişkili acı, üçüncü bölümde ölümle ilişkili acı” diye özetliyor. Bir öğrenci bunlara sırasıyla “olmak istenen nesne–acıyı giderme fiili” çiftleri ekleyecek. Hangi ekleme doğru sırayı ve anlam ilişkisini birlikte korur?
Soru 17 / 20
*Acını* üzerine yazılmış dört yorumdan hangisi yalnızca bir sözcükten hareket etmeyip şiirin yapısını ve anlatım tercihini birlikte kanıtlar?
Soru 18 / 20
*Acını* ve *Güz*ü inceleyen öğrenci şu ölçütleri sıralıyor: I. Doğa imgelerinin var olup olmadığı, II. Doğanın duygusal/toplumsal işleve nasıl katıldığı, III. Şiirlerin ana duyarlılığının bireysel hüzün mü, ortak acıya yanıt mı olduğu. Hangi değerlendirme en isabetlidir?
Soru 19 / 20
Bir sanatçı dosyasında “Soyut, Papirüs, Şiir Sanatı, Velvele, Kuş Tufanı, Çırak Aranıyor” adları tek tür altında listelenmiştir. Bilgiyi, kitaba göre en az yanlış içerecek şekilde üç gruba ayırmak isteyen öğrenci hangi düzenlemeyi yapmalıdır?
Soru 20 / 20